האם נרקיסיסט יכול לעזור לעצמו?
- צפו בסרטון העזרה העצמית של נרקיסיסט
בספר המתאר את סיפוריו המופלאים של הברון מונשהאוזן, יש סיפור על איך הצליח האציל האגדי לשלוף את עצמו מביצה חול של חול - על שערו שלו. נס כזה לא צפוי לחזור. נרקיסיסטים לא יכולים לרפא את עצמם יותר מאשר חולים נפשיים אחרים עושים. זו לא שאלה של נחישות או חוסן. זה לא פונקציה של הזמן שהשקיע הנרקיסיסט, המאמץ שמבלה עליו, האורכים אליהם הוא מוכן ללכת, עומק המחויבות שלו והידע המקצועי שלו. כל אלה הם מקדימים חשובים מאוד ומנבאים טובים להצלחתם של טיפול סופי. עם זאת, הם אינם תחליף לאחד.
הדרך הטובה ביותר - באמת, היחידה - נרקיסיסט יכול לעזור לעצמו היא על ידי פנייה לאיש מקצוע בתחום בריאות הנפש. גם אז, למרבה הצער, הפרוגנוזה וסיכויי הריפוי עמומים. נראה שרק הזמן יכול להביא להפוגה מוגבלת (או לעיתים החמרה במצב). טיפול יכול להתמודד עם ההיבטים המזיקים יותר של הפרעה זו. זה יכול לעזור למטופל להסתגל למצבו, לקבל את זה וללמוד לנהל איתו חיים פונקציונליים יותר. ללמוד לחיות עם הפרעתו של האדם - הוא הישג גדול והנרקיסיסט צריך להיות שמח שאפילו מודול ההצלחה הזה הוא, באופן עקרוני, אפשרי.
אבל רק לגרום לנרקיסיסט לפגוש מטפל זה קשה. המצב הטיפולי מרמז על קשר נחות-נחות. המטפל אמור לעזור לו - ולנרקיסיסט זה אומר שהוא לא יכול להיות כל יכול כפי שהוא מדמיין את עצמו להיות. המטפל אמור לדעת יותר (בתחומו) מאשר הנרקיסיסט - שככל הנראה תוקף את העמוד השני של הנרקיסיזם, זה של כל יודע-הדעת. מעבר לטיפול (מכל סוג שהוא) מרמז גם על חוסר שלמות (משהו לא בסדר) וגם צורך (קרא: חולשה, נחיתות). התפאורה הטיפולית (הלקוח מבקר אצל המטפל, צריך להיות דייקן ולשלם עבור השירות) - מרמז על כניעה. התהליך עצמו מאיים גם הוא: זה כרוך בטרנספורמציה, איבוד זהותו (קרא: ייחודיות), הגנות מטופחות וארוכות. ה על הנרקיסיסט לשפוך את האני הכוזב שלו ולהתמודד עם העולם עירום, חסר הגנה ו (לטעמו) מעורר רחמים. הוא מצויד באופן לא מספיק להתמודד עם הכאבים הישנים שלו, הטראומות והסכסוכים הלא פתורים. העצמי האמיתי שלו אינפנטילי, לא בוגר נפשי, קפוא, לא מסוגל להילחם בסופרגו האלוהי (הקולות הפנימיים). הוא יודע זאת - והוא נרתע. הטיפול מאלץ אותו לבסוף לבטוח אמון מלא, ללא התחשבות באדם אחר.
יתר על כן, העסקה המוצעת לו באופן מרומז היא הבלתי מושכת שאפשר להעלות על הדעת. הוא אמור לוותר על עשרות שנים של השקעה רגשית במבנה היפר נפשי מורכב, אדפטיבי, ובעיקר, מתפקד. בתמורה הוא יהפוך ל"נורמלי "- מחלת מיאוס לנרקיסיסט. להיות נורמלי, מבחינתו, פירושו להיות ממוצע, לא ייחודי, לא קיים. מדוע עליו להתחייב למהלך שכזה כאשר אפילו אושר אינו מובטח (הוא רואה אנשים רבים "אומללים" אומללים סביבו)?
אבל האם יש משהו שהנרקיסיסט יכול לעשות "בינתיים" "עד שתתקבל החלטה סופית"? (שאלה נרקיסיסטית טיפוסית.)
השלב הראשון כולל מודעות עצמית. הנרקיסיסט מבחין לא פעם שמשהו לא בסדר איתו ובחייו - אך הוא מעולם לא מודה בכך. הוא מעדיף להמציא קונסטרוקציות מורחבות מדוע הדבר שאינו בסדר איתו - באמת צודק. זה נקרא: רציונליזציה או אינטלקטואליזציה. הנרקיסיסט משכנע את עצמו בעקביות שכל השאר טועים, לוקים בחסר, חסרי יכולת. יכול להיות שהוא יוצא דופן ונאלץ לסבול בגלל זה - אבל זה לא אומר שהוא טועה. נהפוך הוא, ההיסטוריה בוודאי תוכיח אותו צודק כפי שעשתה כל כך הרבה דמויות אידיוסינקרטיות אחרות.
זהו הצעד הראשון והרחוק, קריטי ביותר: האם הנרקיסיסט יודה, ייאלץ או ישכנע להודות שהוא מוחלט ובלתי מותנה לא בסדר, שמשהו מאוד לא בסדר בחייו, שהוא זקוק לעזרה דחופה, מקצועית, ושאין עזרה כזו, הדברים רק יקבלו רע יותר? לאחר שחצה את הרוביקון הזה, הנרקיסיסט פתוח יותר ונוח להצעות קונסטרוקטיביות וסיוע.
הקפיצה השנייה החשובה השנייה היא כאשר הנרקיסיסט מתחיל להתעמת עם גרסה אמיתית של עצמו. חבר טוב, בן / בת זוג, מטפל, הורה או שילוב של אנשים אלה יכולים להחליט לא לשתף פעולה יותר, להפסיק לחשוש מהנרקיסיסט ולהסתגר באוולתו. ואז הם יוצאים עם האמת. הם הורסים את הדימוי הגרנדיוזי ש"מנהל "את הנרקיסיסט. הם כבר לא נכנעים לגחמותיו ולא מעניקים לו יחס מיוחד. הם נוזפים בו בעת הצורך. הם לא מסכימים איתו ומראים לו מדוע ואיפה הוא טועה. בקיצור: הם שוללים ממנו רבים ממקורות האספקה הנרקיסיסטיים שלו. הם מסרבים לקחת חלק במשחק המורכב שהוא נשמת הנרקיסיסט. הם מורדים.
האלמנט השלישי עשה זאת בעצמך היה כרוך בהחלטה ללכת לטיפול ולהתחייב אליו. זו החלטה קשה. אסור שעל הנרקיס להחליט לצאת לטיפול רק בגלל שהוא (כרגע) מרגיש רע (בעיקר בעקבות משבר חיים), או בגלל שהוא נתון בלחץ, או בגלל שהוא רוצה להיפטר מכמה סוגיות מטרידות תוך שמירה על המכלול העצום. אסור שיחסו למטפל יהיה שיפוטי, ציני, ביקורתי, מזלזל, תחרותי או נעלה. אסור לו לראות בטיפול תחרות או טורניר. ישנם מנצחים רבים בטיפול - אך רק מפסיד אחד אם הוא נכשל. עליו להחליט לא לנסות לבחור את המטפל בשיתוף פעולה, או לקנות אותו, או לאיים עליו, או להשפיל אותו. בקיצור: עליו לאמץ מסגרת נפשית צנועה, פתוחה לחוויה החדשה של מפגש עם עצמו. לבסוף עליו להחליט להיות פעיל באופן קונסטרוקטיבי ופרודוקטיבי בטיפול שלו, כדי לסייע למטפל בלי להתנשא, לספק מידע ללא עיוות, לנסות לשנות מבלי להתנגד במודע.
סיום הטיפול הוא באמת רק ראשיתם של חיים חדשים וחשופים יותר. אולי זה זה שמפחיד את הנרקיסיסט.
הנרקיסיסט יכול להשתפר, אך לעיתים רחוקות הוא מצליח להחלים ("לרפא"). הסיבה היא השקעתו הרגשית העצומה של הנרקיסיסט, שלא ניתן להחלפה וחייבת הכרחי בהפרעתו. הוא משרת שתי פונקציות קריטיות, השומרות יחדיו על בית הקלפים המאוזן באופן מדויק הנקרא אישיות הנרקיסיסט. הפרעתו מקנה לנרקיסיסט תחושת ייחודיות, של "להיות מיוחד" - והיא מספקת לו הסבר רציונלי להתנהגותו ("אליבי").
רוב הנרקיסיסטים דוחים את הרעיון או האבחנה שהם מופרעים נפשית. כוחות נעדרים של התבוננות פנימית וחוסר מודעות מוחלטת עצמית הם חלק מההפרעה. נרקיסיזם פתולוגי מבוסס על הגנות אלופלסטיות - האמונה האיתנה כי העולם או האחרים אשמים בהתנהגותו של האדם. הנרקיסיסט מאמין באומץ כי יש לסמוך על אנשים סביבו לתגובותיו או להפעיל אותם. במצב נפשי כזה מבודר כל כך בחוזקה, הנרקיסיסט אינו מסוגל להודות שמשהו לא בסדר עם אותו.
אבל זה לא אומר שהנרקיסיסט לא חווה את ההפרעה שלו.
הוא כן. אבל הוא מפרש מחדש את החוויה הזו. הוא רואה בהתנהגויותיו הלא תפקודיות - חברתיות, מיניות, רגשיות, מנטליות - כהוכחה חותכת ובלתי ניתנת להפערה על עליונותו, הברקותו, הבחנתו, יכולתו, כוחו או הצלחתו. גסות רוח כלפי אחרים מתפרשת כיעילות. התנהגויות פוגעניות מועברות כחינוכיות. היעדרות מינית כהוכחה להתעסקות בתפקודים גבוהים יותר. הזעם שלו תמיד מוצדק ותגובה לאי צדק או לאי הבנה שגויה של גמדים אינטלקטואליים.
כך, באופן פרדוקסאלי, ההפרעה הופכת לחלק בלתי נפרד ובלתי נפרד מההערכה העצמית המנופחת של הנרקיסיסט והפנטזיות הגרנדיוזיות הפנויות.
העצמי הכוזב שלו (ציר הנרקיסיזם הפתולוגי שלו) הוא מנגנון מחזק את עצמו. הנרקיסיסט חושב שהוא ייחודי מכיוון שיש לו עצמי כוזב. העצמי הכוזב שלו הוא מרכז ה"מומחיות "שלו. כל "התקפה" טיפולית על שלמותו ותפקודו של העצמי המזויף מהווה איום על יכולתו של הנרקיסיסט מסדירים את תחושת הערך העצמי המשתנה בפראות ומאמץ "לצמצם" אותו לאנשים יומיומיים ובינוניים קיום.
מעט הנרקיסיסטים שמוכנים להודות שמשהו לא בסדר איתם, מבטלים את ההגנות האלופלסטיות שלהם. במקום להאשים את העולם, אנשים אחרים או נסיבות שאינן בשליטתם - הם מאשימים כעת את "מחלתם". ההפרעה שלהם הופכת להסבר אוניברסאלי לתפוס את כל מה שאינו תקין בחייהם וכל התנהגות מגוחכת, בלתי ניתנת להגנה ובלתי נסלחת. הנרקיסיזם שלהם הופך ל"רישיון להרוג ", כוח משחרר שמציב אותם מחוץ לחוקים וקודי התנהגות אנושיים. חופש כזה משכר ומעצים עד כדי כך שקשה לוותר עליו.
הנרקיסיסט קשור רגשית רק לדבר אחד: ההפרעה שלו. הנרקיסיסט אוהב את ההפרעה שלו, חושק בה בלהט, מטפח אותה ברוך, גאה ב"הישגיו "(ובמקרה שלי אני מתפרנס מזה). רגשותיו מופנים בצורה מוטעה. במקום בו אנשים נורמליים אוהבים אחרים ומגלים אמפתיה עמם, הנרקיסיסט אוהב את האני הכוזב שלו ומזדהה איתו עד להדרת כל השאר - העצמי האמיתי שלו כלול.
הבא: הנרקיסיסט הלא יציב
