מהי צער?
בחינת צער. מהו צער ומדוע אנו מנסים להשאיר את האבל על כנו, להימנע מכאב רגשי ומההשפעה של עשיית זאת.
"צער הוא; הזעם האימפוטנטי של להיוולד ליקום של שינוי. "
צ'ארלס גארפילד
לכולם יש צער. זו מציאות בלתי אפשרית של קיום אנושי.
אנחנו לא חריגים או חלשים מכיוון שאנחנו חווים צער. אנו נוגעים רק במעמקי החוויה האנושית, בתהום שבין מה שרצינו... ומה זה.
מהרגע הראשון שאנו לא משיגים בדיוק את מה שאנחנו רוצים מהעולם, אנו חווים צער. זה עשוי להגיע כבר ברגע שאנחנו עוזבים את הרחם. או שהוא עשוי להגיע ברחם.
כתינוקות אנו מגיבים בדמעות, לפעמים בפחד, לפעמים בכאב, לפעמים בזעם. ככל שאנו מתבגרים אנו לומדים לשלוט בתגובות שלנו. אנו נהיים מיומנים להסתיר את הדמעות, הכאב והכעס, מעצמנו ומאחרים. אבל הם תמיד שם, אורבים ממש מתחת לפני השטח. ובכל פעם שאנו מתמודדים עם אובדן קטליסטי בחיינו, האבל המצטבר של חיינו כולו עולה לפני השטח.
ברגעים של אובדן עמוק, ההגנות שלנו מתפוררות. אין לנו יותר כוח למלא את רגשותינו. לפעמים מספיק לראות את הדמעות של אחר כדי לעורר את שלנו.
רבים מאיתנו מגיבים לצער על ידי הסחת דעתנו. או שאנו מבקשים להשיג כוח כלכלי, פוליטי וחברתי, כדי שאשליה תהיה שליטה על הסביבה הפנימית והחיצונית שלנו. עבור רבים מאיתנו, כאשר הסחות דעת אחרות אינן עובדות, אנו מרדימים את עצמנו באלכוהול או בסמים.
צערנו יכול להיות הביטול שלנו. זה יכול לכבות אותנו לעצמנו - לחיינו ולעולמנו.
או... זה יכול להיות החרב שקורעת את לבנו פתוח, המאפשרת לנו להיות פגיעים, שמוציאה את האשליה שלנו מהשליטה, את המרחק המוטל על ידי עצמנו מהיכולת שלנו לאהוב ולהיכנע.
אם אנו יכולים לפגוש את צערנו באומץ ובמודעות, זה יכול להיות המפתח שפותח את ליבנו ומכריח אותנו לחוויה חדשה ועמוקה של חיים ואהבה.
במובן זה, צער יכול להיות חברנו... מורה עז, אבל קריאת השכמה מבורכת. זה הדבר היחיד שיכול לצלצל אותנו מהנטייה שלנו לטייל ברגל דרך החיים ודרך מערכות יחסים.
המורכבות של האבל
ומהו "צער מלבד המרחב המייסר של חוסר הרמוניה, חוסר שיוויון ואי נוחות בין מה שאנחנו רוצים מהחיים לבין מה שאנחנו מקבלים בסופו של דבר? זהו המאגר העצום של הפסדי העבר שנצברו. המודעות לאובדן הבלתי נמנע שיבוא. זהו ים האכזבה האנושית.
זו ההכרה שבסופו של דבר אין לנו שליטה.
כבר מהפגישה הראשונה שלנו עם היגון, חיינו היו תהליך של למידה להתמודד, להשתלב או להימנע מאי הנוחות והאכזבות שאנו בהכרח חווים בחיים.
רבים מאיתנו חושבים על צער הכאב הרגשי סביב מותו הגופני של מישהו שאנחנו אוהבים. אבל האבל מורכב הרבה יותר, הרבה יותר בסיסי לחיינו ולאופן בו אנו בוחרים לחיות אותם.
בבסיס היסוד של החברה שלנו הוא הדחף להימנע ממה שלא נעים - לשלול את היבטי החיים שיגרמו לנו אכזבה. במקום שנלמד אותנו כיצד להתמודד עם האכזבות וההפסדים הבלתי נמנעים בחיינו, לימדו אותנו להתעלם מהם ולהכחיש אותם. לימדו אותנו "לשים פנים שמחות", "לשמור על שפה עליונה נוקשה", ול"דיבר על משהו יותר נעים ". אנחנו רוצים "להרגיש טוב יותר מהר. "הרבה ילדים נלמדו לא לבכות כי זה" לא גברי ". וילדות קטנות רבות לימדו שהרגשות שלהם הם לא הגיוני... תוצר לוואי לא נוח של הורמונים נשיים לא מאוזנים.
כל התרבות שלנו בנויה על מקסימום הנאה באמצעות הימנעות שיטתית של צער. אנו סוגדים לנוער, יופי, כוח, אנרגיה, חיוניות, בריאות, שגשוג וכוח. הגבלנו מחלות, הזדקנות ומוות בבתי חולים, בתי אבות, בתי לוויות ובתי קברות. אנו מתייחסים למקומות האלה כמו לגטאות שבהם דברים מתרחשים ומעורערים בהם רוב האנשים בחברה שלנו מעדיפים לא לנסוע אלא אם כן הם צריכים.
אנו מוציאים מיליארדי דולרים בכל שנה על קוסמטיקה, ניתוחים קוסמטיים, השתלות שיער, צבעי שיער, שאיבת שומן, חרוזים, השתלות חזה, הפחתת חזה, שיפור באברי המין, פאות, ופאות - הכל במאמץ לשנות את הדרכים בהן גופנו אינו עומד במודל התרבותי של "יופי". אנחנו לא רוצים להיראות ישנים, מקומטים, מכוערים או קירח. המודל התרבותי כל כך חודר שפיתחנו מחלות כמו אנורקסיה נרבוזה ובולימיה. הקורבנות שלהן, בעיקר נשים צעירות, מעדיפות למות מרעב מאשר לחיות עם גרם אחד של שומן על גופן.
מדוע איננו יכולים להתמודד עם צערנו
וכשאנחנו מתמודדים עם מוות, אנו שוכרים "אנשי מקצוע" - מנהלי הלוויות ובתי קברות - שבאופן היסטורי הסתכלנו כדי לעזור לנו לשמור על צער, כדי לעזור לנו להכחיש את המציאות ואת סופיות האובדן, את הבלתי נמנע של שינוי וריקבון. אנחנו לא רוצים להשתתף בתהליך... אנחנו רוצים שמישהו אחר יעשה את זה בשבילנו.
בכל שלב בחיינו אנו מנסים נואשות להתגבר על הדרכים בהן גופנו ועולמנו מאכזב אותנו. ובכל זאת, תהליכי הזדקנות וגסיסה עשויים להפיק שיעורים גדולים כדי ללמד אותנו על הסדר הטבעי של היקום ועל מקומנו בו. אנו לא מצליחים ללמוד את השיעורים הללו מכיוון שאנו ממשיכים לדחוף אותם משם.
לפני מספר שנים, כאשר הצטברות של עושר חומרי מוגזם ורכוש הפכה למטרת חיים פופולרית ודונלד טראמפ הוחזק כגיבור תרבות, הייתה שם מדבקת פגוש פופולרית שקראה "מי שמת עם הכי הרבה צעצועים מנצח!"
השקפה מוארת יותר עשויה להיות "מי שמת עם הכי הרבה שמחה מנצח."
ובאופן אירוני, הדרך לשמחה נעוצה לא בהימנעות מהסבל, העצב והאכזבה שבחיים, אלא בלימוד לעבור את זה, לקבל את זה... לצמוח בהבנה, חמלה ואהבה בגלל זה.
באותו הרגע בו אנו חשים צער, יש לכל אחד את המקור לכל שמחה ואושר בתוך עצמנו ...
צערנו הוא, במובן מאוד אמיתי, האמונה השגויה שאושרנו קשור לדברים, מצבים ואנשים חיצוניים. אובדן המודעות הוא שהאושר זורם מבפנים.
אז צער הוא יותר על אובדן החיבור לעצמנו מאשר על אובדן החיבור לאדם אהוב או מערכת יחסים.
גם אם אנו זוכרים שהאושר זורם מבפנים, אנו חשים שמשהו קרה החוסם את הגישה שלנו למקור. צערנו הוא ברובו העצב שאיבדנו את הקשר שלנו אל היותנו הפנימית ביותר... של הרגשה מנותקת מעצמנו ולכן מהיכולת שלנו להיות מאושרים. ושום כמות של הצטברות כספית או חומרית לא יכולה להחליף את הקשר עם ה"ישות הפנימית "שלנו.
בחברות רבות שראינו כ"פרימיטיביות ", כל החיים נתפסים כהכנה למוות. כל רגע של אי וודאות, כל הפתעה, כל הלם, כל סכנה, כל אהבה, כל מערכת יחסים, כל אובדן, כל אכזבה, כל ראש קר - נתפס כהזדמנות להתכונן למוות, ללמוד להיכנע לבלתי נמנע של שינוי, להכיר בכך שהחיים לא תמיד נותנים לנו את מה שאנחנו רוצים, לדעת בוודאות שכל זה יכול להשתנות כהרף עין. עין.
החברה שלנו תפסה את החיים כהזדמנות לשלול את בלתי נמנעות של הזדקנות, שינוי ומוות. ובכך, שדדנו את עצמנו מהיכולת להרגיש קשורים לדרך הטבעית של הדברים. אנו מגיבים למוות ואובדן כ"מצער "," בלתי מובן "ו"לא בסדר". אבל המוות הוא פשוט. זו עובדת חיים. הדרך של כל הדברים היא להתעורר, ללדת, להשתנות, ובסופו של דבר להתפרק ולמות. כל צורה חיה ביקום הפיזי משתנה, מתה ומתה. כל צורה.
המחשבה כי חיינו צריכים להיות אחרים מאשר ברגעים אלה, שנסיבות חיינו, המשפחה שלנו, העסק שלנו - העולם שלנו אינם מקובלים - היא היסוד של צערנו.
כל מחשבה שמוציאה אותנו מהרגע הזה, כל רגשות וחוויות שהרגע הזה עשוי להחזיק, היא היסוד של צערנו. סוגיות החיים והמוות ביקום זה בסופו של דבר אינן בשליטתנו. אנו יכולים להיות זהירים, אחראיים, זהירים ומגנים על יקירינו, אך בסופו של דבר, כל זה נמצא בשליטתנו.
האבל הוא הרבה דברים שונים
אז צער הוא בעיקר הכאב בהתנגדות למה שיש. זו התפתחות בלתי נמנעת של מוחנו האנושי מתוך מחשבה שהאנשים, המקומות והאירועים בחיינו צריכים להיות אחרים מאלה שהם.
זהו גם העצב והייאוש מההזדמנויות האבודות. אני מבחין בעצמי צער על חלוף נעוריי, עצב שיום אחד, באופן בלתי נמנע, כל אחד מאהובי ואיפרד בפעם האחרונה. ובכל מערכת יחסים שאיבדתי, בין אם באמצעות מוות או דרך אחרת של פרידה, אני חווה תסכול מההזדמנויות שהוחמצו - בגלל דרכים בהן שני לבבות נשארו נפרדים, התסכול מכישלוננו להפוך לאחד, הדרכים בהן אני / יכולנו להיות יותר, לעשות יותר, אמרו יותר, נתנו יותר.
ספר זה עוסק בדרכים בהן החברה שלנו ביקשה להימנע מצער. זה קשור לאופנים שבהם ההימנעות הזו מנעה אותנו מלהיות אנושיים לחלוטין. זה קשור לשיטות בהן אנו יכולים להשתמש כדי להתחיל להתמודד ביעילות עם האבל שבחיינו.
בסופו של דבר, מדובר באושר.. . האושר שמתעורר בתוכנו כשאנחנו מתחילים להיות לנו מרחב בלב להתמודד עם החיים במכלולם. השמחה, האהבה, הכיף - והתסכול, העצב והכעס. הכל מעשי.
תהליך פתיחת ליבנו לכולו הוא תהליך של ריפוי צער.
המאמר לעיל הופיע במקור כפרק השביעי של ג'ון אי. ספרו של ולשון,
מתעורר מהאבל: למצוא את הדרך חזרה לשמחה
הבא:קשרים בריאים מקלים על דיכאון ומונעים הישנות
~ מאמרי ספריית דיכאון
~ כל המאמרים בנושא דיכאון
