מציאות מעוותת ותוכן רגשי רטרואקטיבי
- צפו בסרטון הווידיאו על חייו של הנרקיסיסט, סיוט ממושך
שאלה:
איך א נרקיסיסט לחוות את חייו שלו?
תשובה:
כסיוט ממושך, בלתי מובן, בלתי צפוי, לעתים קרובות אימתני ועצוב עמוק. זוהי תוצאה של הדיכוטומיה הפונקציונלית - מטופלת על ידי הנרקיסיסט עצמו - בין האני הכוזב לעצמו האמיתי. האחרון - האפר המאובן של האישיות המקורית, הלא בשלה, הוא זה שעושה את החוויה.
העצמי השקרי אינו אלא רקח, דמות של הפרעת נרקיסיסט, השתקפות באולם המראות של הנרקיסיסט. זה לא מסוגל להרגיש, או לחוות. עם זאת, זהו לגמרי המאסטר של התהליכים הפסיכודינמיים המשתוללים בתוך נפשו של הנרקסיס.
הקרב הפנימי הזה הוא כה עז עד שהאני האמיתי חווה אותו כאיום מפוזר, אם כי ממש ובקרוב מבשר רעות. נוצר חרדה והנרקיסיסט מוצא את עצמו מוכן כל הזמן למכה הבאה. הוא עושה דברים והוא לא יודע למה ולא מאיפה. הוא אומר דברים, פועל ומתנהג בדרכים, אשר הוא יודע, מסכנים אותו ומעמידים אותו בתור לעונש.
הנרקיסיסט כואב לאנשים סביבו, או עובר על החוק, או מפר את המוסר המקובל. הוא יודע שהוא טועה ומרגיש לא טוב בנוח ברגעים הנדירים שהוא כן מרגיש. הוא רוצה להפסיק אבל לא יודע איך. בהדרגה הוא מנוכר מעצמו, מוחזק על ידי איזה שד, בובה על מיתרים בלתי נראים ומנטליים. הוא מתמרמר על התחושה הזו, הוא רוצה למרוד, הוא מודח על ידי החלק הזה בו הוא לא מכיר. במאמציו לגרש את השטן הזה מנפשו, הוא מתנתק.
תחושה מוזרה נכנסת ונפשה לנפשו של הנרקיסיסט. בזמנים של משבר, של סכנה, של דיכאון, של כישלון ופגיעה נרקיסיסטית - הנרקיסיסט מרגיש שהוא מתבונן בעצמו מבחוץ. זו לא חוויה מחוץ לגוף. הנרקיסיסט לא ממש "יוצא" מגופו. זה רק שהוא מניח, שלא מרצונו, את עמדת הצופה, הצופה המנומס שמעוניין מעט במקום הימצאו של אחד, מר נרקיסיסט.
זה דומה לצפייה בסרט, האשליה אינה שלמה, והיא גם לא מדויקת. ניתוק זה נמשך כל עוד ההתנהגות של האגו-דיסטוני של הנרקיסיסט נמשכת, כל עוד המשבר נמשך, כל עוד הנרקיסיסט לא יכול לעמוד מול מי שהוא, מה הוא עושה ואת ההשלכות שלו פעולות.
מכיוון שכך זה רוב הזמן, הנרקיסיסט מתרגל לראות את עצמו בתפקיד הגיבור (בדרך כלל הגיבור) של תמונת קולנוע או של רומן. זה גם יושב היטב עם גרנדיוזיותו ופנטזיותיו. לפעמים, הוא מדבר על עצמו בגוף שלישי יחיד. לפעמים הוא קורא לעצמו "האחר", הנרקיסיסטי, בשם אחר.
הוא מתאר את חייו, אירועיהם, עליות ומורדות, כאבים, התרוממות רוח ואכזבות באופן הכי מרוחק, "מקצועי" וקר. קול אנליטי, כאילו מתאר (אם כי במודם של מעורבות) את חייו של חרק אקזוטי כלשהו (הדים לסיפור של קפקא "מטמורפוזה").
המטאפורה של "החיים כסרט", השגת שליטה על ידי "כתיבת תסריט" או על ידי "המצאת נרטיב" אינה אפוא המצאה מודרנית. נרקיסיסטים של אנשי מערות עשו ככל הנראה את אותו הדבר. אך זהו רק הצד החיצוני, השטחי, של ההפרעה.
עיקר הבעיה הוא שהנרקיסיסט באמת מרגיש ככה. הוא למעשה חווה את חייו כשייכים למישהו אחר, גופו כמשקל מת (או ככלי בסביבה) שירות של ישות כלשהי), מעשיו כא-מוסריים ולא מוסריים (לא ניתן לשפוט אותו על משהו שהוא לא עשה עכשיו, יכולים הוא?).
ככל שעובר הזמן, הנרקיסיסט צובר הר של תקלות, עימותים בלתי פתורים, כאבים מוסתרים היטב, הפרדות פתאומיות ואכזבות מרות. הוא נתון למטח מתמיד של ביקורת חברתית וגינוי. הוא מתבייש ופוחד. הוא יודע שמשהו לא בסדר אבל אין שום קשר בין ההכרה שלו לרגשות שלו.
הוא מעדיף לברוח ולהסתתר, כמו שהיה כשהיה ילד. רק שהפעם הוא מסתתר מאחורי עצמי אחר, שקרי. אנשים משקפים לו את המסכה הזו של יצירתו, עד שאפילו הוא מאמין בעצם קיומו ומכיר בדומיננטיות שלו, עד שהוא שוכח את האמת ולא יודע טוב יותר. הנרקיסיסט מודע במעומעם לקרב המכריע, הגועש בתוכו. הוא מרגיש מאוים, עצוב מאוד, אובדני - אך נראה כי אין סיבה חיצונית לכל זה וזה הופך את זה למאיים עוד יותר באופן מסתורי.
הדיסוננס הזה, הרגשות השליליים האלה, החרדות המציקות הללו, הופכים את פיתרון "תמונת התנועה" של הנרקיסיסט לקבוע. זה הופך לתכונה בחיי הנרקיסיסט. בכל פעם שעומד בפני איום רגשי או על ידי קיום - הוא נסוג למקלט זה, דרך ההתמודדות הזו.
הוא משפיל את האחריות, לוקח בהכנעה תפקיד פסיבי. לא ניתן להעניש את מי שאינו אחראי - מנהל את הסאבטקסט של הכניעה הזו. הנרקיסיסט מותנה אפוא להשמיד את עצמו - הן על מנת להימנע מכאב (רגשי) והן להתחמם בזוהר הפנטזיות הגרנדיוזיות הבלתי אפשריות שלו.
זאת הוא עושה בלהט קנאי וביעילות. באופן פרוספקטיבי, הוא מקצה את עצם חייו (החלטות שיש לקבל, פסקי דין להתקבל, הסכמים שיש להגיע אליהם) לעצמי הכוזב. רטרואקטיבית, הוא מפרש מחדש את חיי העבר שלו באופן התואם את הצרכים הנוכחיים של העצמי המזויף.
אין פלא כי אין קשר בין מה שהנרקיסיסט הרגיש בתקופה נתונה בחייו, או ביחס לאירוע ספציפי - לבין האופן בו הוא רואה או זוכר את הדברים בהמשך. הוא עשוי לתאר התרחשויות או שלבים מסוימים בחייו כ"מייגעים, כואבים, עצובים, מכבידים "- למרות שהוא חווה אותם אחרת לגמרי באותה תקופה.
אותו צביעה רטרואקטיבית מתרחשת ביחס לאנשים. הנרקיסיסט מעוות לחלוטין את האופן בו התייחס לאנשים מסוימים והרגיש בהם. כתיבה מחודשת זו של ההיסטוריה האישית שלו נועדה לספק באופן ישיר ומלא את הדרישות של האני הכוזב שלו.
לסיכום, הנרקיסיסט לא כובש את נשמתו שלו וגם לא מאכלס את גופו שלו. הוא משרת של הופעה, השתקפות, של פונקצית אגו. כדי לרצות ולפייס את אדונו, הנרקיסיסט מקריב לזה בעצם חייו. מאותו הרגע, הנרקיסיסט חי באופן משכנע, דרך משרדיו הטובים של האני הכוזב.
לאורך כל הדרך הנרקיסיסט מרגיש מנותק, מנוכר ומנוכר מהעצמי (הכוזב) שלו. הוא כל הזמן שולט בתחושה שהוא צופה בסרט בעל עלילה שעליו אין לו שליטה מועטה. עם אינטרס מסוים - אפילו קסם - הוא עושה את הצפייה. ובכל זאת, זוהי התבוננות פסיבית גרידא.
כך, לא רק שהנרקיסיסט מוותר על השליטה בחייו העתידיים (הסרט) - הוא בהדרגה מאבד קרקע לאני הכוזב בקרב על שמירת שלמותו וכנותו של עברו חוויות. על ידי שני התהליכים האלה, הנרקיסיסט נעלם בהדרגה ומוחלף על ידי הפרעתו עד תום
הבא: התנהגויות מביסות עצמי והרסניות עצמית
