שלושה מיתוסים "רוחניים" שיכולים לשגע אותך

בספרם 12 אמונות "נוצריות" שיכולות לשגע אותך, ד"ר הנרי קלוד וד"ר ג'ון טאונסנד מזהים כמה אמונות "רוחניות" שהן רעילות. שלוש חלות על אנשים מכל דת: "זה אנוכי למלא את צרכיי", "להשאיר את העבר מאחור", ו"אשמה ובושה טובים לי ".

זה אנוכי למלא את צרכיי

יש הבדל בין אנוכיות לבין אחריות לספק את צרכיו של עצמו. אנוכיות היא על חשבון אחרים. מענה לצרכים של עצמו אינו על חשבון אף אחד.

זה כמו לאכול. אתה צריך לאכול כך שיש לגוף שלך אנרגיה לעשות דברים. אתה לא יכול להתמקד בעזרה לאחרים לאכול בזמן שאתה לא אוכל; ייגמר לך האנרגיה. אין שום דבר רע באכילה בפני עצמה. עם זאת, כשנושאים לעודף יש בעיה. עם זאת, כאשר נעשה בדרך הנכונה, זה לא רק דבר טוב, אלא חיוני וחיוני.

יש לך צרכים, ויש לך אחריות לספק את הצרכים האלה. כפי שכתבו טאונסנד וענן, "אם הצורך שלך בנוחות, עידוד ותקווה הוא אנוכי, אז גם הצורך של אחרים בזה הוא אנוכי. זה לא בסדר שיש לך את זה, זה לא בסדר שתיתן את זה. "

אלוהים לא מבקש מאיתנו ללכת לבד. הוא נתן לנו אנשים אחרים שיעזרו לנו לענות על הצרכים שלנו. כפי שכתב המשורר ג'ון דון, "אף אדם אינו אי, כולו מעצמו. כל אדם הוא חתיכת יבשת, חלק מהעיקרי; אם שטף נשטף על ידי הים, אירופה פחותה. "איננו יכולים לעשות זאת לבד.

השאר את העבר מאחור

יש הבדל בין לשכוח את העבר ולהשאיר את העבר מאחור. שכחת העבר היא הכחשה. השארת העבר מאחור עומדת מולו וממשיכה הלאה. שכחת העבר משאירה אתכם משועבדים אליו. השארת העבר מאחור משחררת אותך ממנה.

Cloud ו- Townsend כותבים "העבר לא יכול באמת להשפיע עלינו, אבל הרגשות הנוכחיים שלנו לגבי העבר יכולים." זו הפרעת אישיות גבולית (BPD) על קצה המזלג. אנו נלכדים על ידי רגשותינו לגבי העבר, ואנחנו משתמשים בכישורי התמודדות לא מתאימים כדי להתמודד עם זה. הרגשות הנוכחיים שלנו לגבי העבר מתבטאים בדרכים שליליות, כגון התמכרות או פגיעה עצמית.

Cloud ו- Townsend כותבים "איננו יכולים לשנות את העבר שלנו. אך עלינו לשנות את הקשרים הפנימיים שלנו למי שפגע בנו בכך שסלח להם. "באופן מסוים זה משנה את העבר. זה לא מבטל את הנזק; הוא פשוט מסיר את העוקץ שלו. סליחה משחררת אותנו.

"אלוהים נמצא בתהליך של פיוס בין כל מה שהשתבש, כולל העבר האישי שלנו", כותבים קלוד וטאונסנד. "הוא מתמודד עם העבר, מפייס אנשים עם עצמו, מתקן נזקים, בונה מחדש את מה שהחטא הרס. אך כדי שהוא יתמודד עם העבר שלנו, עלינו להביא אליו את כל החלקים השבורים שלנו. זו ההתמודדות האולטימטיבית עם העבר. "

האשמה והבושה טובים בשבילי

יש הבדל בין אשמה לבושה. האשמה מתרחשת כשעשית משהו לא בסדר - במילים אחרות, זה נוגע לפעולה. בושה מתרחשת כשאתה מרגיש כאילו קיומך לא בסדר - במילים אחרות, זה נוגע למי שאתה. אשמה יכולה לפעמים להיות מועילה, בעוד שבושה לעולם אינה מועילה.

ניתן להתגבר על האשמות על ידי התנצלות ונכונה. בושה לא יכולה, כי אינך יכול לשנות את מי שאתה. האשמה מאפשרת לך להמשיך להיות עצמך. הבושה גורמת לך לפחד להיות עצמך מכיוון שאתה חושש מגינוי נוסף.

לעתים קרובות אנו מתבלבלים בין בושה ואשמה. ניתן לתקן את האשמה על ידי תיקון ההתנהלות שלנו. בושה לא יכולה. אם אנו חשים אשמה או מתביישים ולא בטוחים איזה מהם, עלינו לשאול את עצמנו "האם זה בגלל משהו שעשיתי או בגלל מי שאני?" אם זה בגלל מעשינו, זו אשמה. אם זה בגלל מי שאנחנו, זה בושה.

אנחנו לא צריכים להיות אסירים כדי לפחד להיות אנוכיים, לעברנו או לבושה. ניתן לשחרר אותנו על ידי הכרת שלושת המיתוסים לגבי מה שהם והתאמת האמונות שלנו בהתאם.