נרקיסיסטים בתפקידי סמכות
- צפו בסרטון הווידיאו על נרקיסיסטים בעמדות סמכות
שאלה:
הם נרקיסיסטים במצב של סמכות סביר יותר לנצל את המטופלים / סטודנטים / הכפופים להם?
תשובה:
הימצאות במצב של סמכות מבטחת את מקורות האספקה הנרקיסיסטית. הנטוע ביראת כבוד, פחד, כפיפות, הערצה, הערצה וצייתנות לתחתונים, קהילתו או מטופליו - הנרקיסיסט משגשג בנסיבות כאלה. הנרקיסיסט שואף לרכוש סמכות בכל אמצעי העומד לרשותו. הוא עשוי להשיג זאת על ידי שימוש בכמה תכונות או כישורים מצטיינים כגון האינטליגנציה שלו, או באמצעות אסימטריה המובנית במערכת יחסים. הרופא הנרקיסיסטי או איש המקצוע לבריאות הנפש וחוליו, המדריך הנרקיסיסטי, המורה או המנטור ותלמידיו, המנהיג הנרקיסיסטי, גורו, אדיב, או פסיכולוגי וחסידיו או מעריציו, או איל ההון הנרקיסיסטי, הבוס או המעסיק והכפופים לו - כולם מקרים כאלה א-סימטריות. הנרקיסיסט העשיר, העוצמתי והבקי יותר כובש א מרחב נרקיסיסטי פתולוגי.
מערכות יחסים מסוג זה - המבוססות על הזרם החד-כיווני והחד-צדדי של האספקה הנרקיסיסטית - גובלות בהתעללות. הנרקיסיסט, בחיפוש אחר אספקה גוברת והולכת, של מינון הערצה גדול יותר ויותר, ותיקון תשומת לב גדול יותר ויותר - מאבד בהדרגה את אילוציו המוסריים. עם הזמן, קשה יותר להשיג אספקה נרקיסיסטית. המקורות לאספקה כזו הם אנושיים והם נעשים עייפים, סוררים, עייפים, משועממים, נגעלים, דוחים או משועשעים בפשטות על ידי התלות הבלתי פוסקת של נרקיסיסט, התשוקה הילדותית שלו לתשומת לב, פחדיו המוגזמים או אפילו הפרנואידיות שמובילים לאובססיביות כפייתיות התנהגויות. כדי להבטיח את המשך שיתוף הפעולה שלהם ברכישת האספקה הנחוצה לו - הנרקיסיסט עשוי לפנות לסחיטה רגשית, סחיטה ישירה, התעללות או שימוש לרעה בסמכותו.
הפיתוי לעשות כן הוא אוניברסאלי. אף רופא אינו מחוסן מפני קסמיה של נשים מסוימות, וגם פרופסורים באוניברסיטה אינם מיניים. מה שמונע מהם לנצל לרעה את עמדתם באופן לא מוסרי, ציני, בפתיחות ובעקביות, הם ציווי אתי המוטמעים בהם באמצעות סוציאליזציה ואמפתיה. הם למדו את ההבדל בין נכון לשגוי, והפנימו זאת הם בוחרים נכון כאשר הם עומדים בפני דילמה מוסרית. הם מזדהים עם בני אדם אחרים, "מכניסים את עצמם לנעליהם", ונמנעים מלעשות לאחרים את מה שהם לא רוצים שיעשו להם.
בשתי נקודות מכריעות אלה הנרקיסיסטים נבדלים מבני אדם אחרים.
תהליך החיברות שלהם - בדרך כלל תוצר של מערכות יחסים מוקדמות בעייתיות עם אובייקטים ראשוניים (הורים או מטפלות) - מופרע לרוב ומביא לתפקוד לקוי של חברתי. והם אינם מסוגלים להזדהות: בני האדם נמצאים שם רק כדי לספק להם אספקה נרקיסיסטית. אותם בני אדם אומללים שאינם עומדים בתכתיב מכריע זה חייבים לשנות את דרכיהם ואם אפילו זה לא מצליח, הנרקיסיסט מאבד עניין בהם והם מסווגים כ"תת-אנוש, בעלי חיים, נותני שירותים, פונקציות, סמלים " רע יותר. מכאן שהמעבר הפתאומי מהערכת שווי יתר לפיחות של אחרים. בעוד שהוא נושא את מתנות האספקה הנרקיסיסטית - "האחר" אידיאלי על ידי הנרקיסיסט. הנרקיסיסט עובר לקוטב הנגדי (פיחות) כאשר האספקה הנרקיסיסטית מתייבשת או כשהוא מעריך שזה עומד.
מבחינת הנרקיסיסט, אין מימד מוסרי להתעללות באחרים - רק פרגמטי: האם הוא ייענש על כך? הנרקיסיסט מגיב באופן אטוויסטי לפחד וחסר כל הבנה מעמיקה של מה זה להיות בן אנוש. כשהוא נלכד בפתולוגיה שלו, הנרקיסיסט דומה לחייזר על סמים, נרקומן של אספקה נרקיסיסטית נטול סוג השפה, מה שהופך את הרגשות האנושיים למובנים.
מנהיגים נרקיסיסטיים
המנהיג הנרקיסיסטי הוא שיאו ואיחודו של תקופתו, תרבותו וציוויליזציה שלו. סביר להניח שהוא יעלה לבולט בחברות נרקיסיסטיות.
קרא עוד על נרקיסיזם קולקטיבי - כאן.
המנהיג הנרקיסיסטי מטפח ומעודד פולחן אישיות עם כל סימני ההיכר של דת מוסדית: כהונה, טקסים, טקסים, מקדשים, פולחן, קטכיזם, מיתולוגיה. המנהיג הוא הקדוש הסגפני של דת זו. הוא מכחיש באופן מונאסטי את עצמו תענוגות ארציים (או כך לטענתו) כדי להיות מסוגל להקדיש את עצמו באופן מלא לקריאתו.
המנהיג הנרקיסיסטי הוא ישו הפוך במפלצתיות, מקריב את חייו ומכחיש את עצמו כך שאנשיו - או האנושות בכלל - צריכים להפיק תועלת. על ידי התעלות ודיכוי האנושיות שלו, המנהיג הנרקיסיסטי הפך לגרסה מעוותת של "סופרמן" של ניטשה.
אבל להיות אדם-על או סופר-אנושי פירושו גם להיות-מיני וא-מוסרי.
במובן מוגבל זה, מנהיגים נרקיסיסטים הם רלטיביסטים פוסט-מודרניסטיים ומוסריים. הם מקרינים להמונים דמות אנדרוגנית ומשפרים אותה על ידי יצירת הערצת העירום וכל הדברים "טבעיים" - או על ידי הדחקה קשה של רגשות אלה. אבל מה שהם מכנים כ"טבע "אינו טבעי כלל.
המנהיג הנרקיסיסטי תמיד מגלה אסתטיקה של ניוון ורוע המתוזמר בקפידה ומלאכותית - אם כי זה לא נתפס כך על ידיו או על ידי חסידיו. מנהיגות נרקיסיסטית נוגעת לעותקים משוחזרים, ולא מקוריים. זה קשור למניפולציה של סמלים - לא על אטוויזם אמיתי או שמרנות אמיתית.
בקיצור: מנהיגות נרקיסיסטית היא על תיאטרון, לא על החיים. בכדי ליהנות מהמחזה (ולהיבלע ממנו) דורש המנהיג את השעיית השיפוט, ההתאמה האישית וההגשמה. קתריסיס הוא בבחינת ביטול עצמי, בדרמורגיה נרקיסיסטית זו.
נרקיסיזם הוא ניהיליסטי לא רק מבצעי, או אידיאולוגי. עצם השפה והנרטיבים שלה הם ניהיליסטיים. נרקיסיזם הוא ניהיליזם בולט - ומנהיג הכת משמש מודל לחיקוי, מחסל את האדם, רק כדי להופיע מחדש ככוח טבע שנקבע מראש ובלתי ניתן לעמוד בפניו.
מנהיגות נרקיסיסטית מתחזה לרוב למרד נגד "הדרכים הישנות" - נגד התרבות ההגמונית, המעמדות העליונים, הדתות הממוסדות, המעצמות, הסדר המושחת. תנועות נרקיסיסטיות הן ילדותיות, תגובה לפגיעות נרקיסיסטיות הנגרמות על מדינה לאומית פעוטה נרקיסיסטית (ודי פסיכופתית), או על המנהיג.
מיעוטים או "אחרים" - שנבחרים לעתים קרובות באופן שרירותי - מהווים התגלמות מושלמת, שניתן לזהות אותה בקלות, של כל מה ש"לא בסדר ". הם מואשמים שהם זקנים, הם מפורקים באופן מוזר, הם קוסמופוליטיים, הם חלק מהממסד, הם הם "דקדנטיים", הם שנואים על רקע דתי וחברתי-כלכלי, או בגלל גזעם, נטייתם המינית, מקור... הם שונים, הם נרקיסיסטיים (מרגישים ומתנהגים כנעלים מוסרית), הם נמצאים בכל מקום, הם נמצאים חסרי הגנה, הם אמינים, הם ניתנים להתאמה (וכך ניתן לבחור באופן משותף לשתף פעולה בעצמם הרס). הם דמות השנאה המושלמת. נרקיסיסטים משגשגים משנאה וקנאה פתולוגית.
זה בדיוק מקור הקסם מהיטלר, שאובחן על ידי אריך פרום - יחד עם סטלין - כנרקיסיסט ממאיר. הוא היה אדם הפוך. הלא מודע שלו היה המודע שלו. הוא ביצע את הכוננים, הדמיונות והמשאלות המודחקים ביותר שלנו. הוא מספק לנו הצצה לזוועות שנמצאות מתחת לפורניר, לברברים בשערים האישיים שלנו, ואיך זה היה לפני שהמצינו את התרבות. היטלר הכריח את כולנו באמצעות עיוות זמן ורבים לא הופיעו. הוא לא היה השטן. הוא היה אחד מאיתנו. הוא היה מה שארנדט כינה בצורה נאותה את הבנאליות של הרוע. פשוט כישלון רגיל, מופרע, נפשי, בן אומה מופרע ונכשל, שחי בזמנים מופרעים וכושלים. הוא היה המראה המושלם, ערוץ, קול ועומק נשמתנו.
המנהיג הנרקיסיסטי מעדיף את הניצוץ והזוהר של אשליות מתוזמרות היטב על פני הדדיון ושיטת ההישגים האמיתיים. שלטונו הוא כולו עשן ומראות, נטולי חומרים, המורכבים מעצם הופעות ותעתועי המונים. בעקבות משטרו - המנהיג הנרקיסיסטי נפטר, הודח או הצביע מחוץ לתפקיד - הכל מתפרק. הייחודיות הבלתי נלאית והמתמדת נפסקת וכל המבנה מתפורר. מה שנראה כמו נס כלכלי מתברר שהיה בועה מרופדת הונאה. אימפריות מוחזקות באופן רופף מתפרקות. קונגלומרטים עסקיים שהורכבו בעבודה מתפרקים. גילויים ותיאוריות מדעיות "מתנפצות" ו"מהפכניות "מופרשות. ניסויים חברתיים מסתיימים בתוהו.
חשוב להבין כי השימוש באלימות חייב להיות אגו-סינטוני. עליו להיות תואם את הדימוי העצמי של הנרקיסיסט. זה חייב להתמיד ולקיים את הפנטזיות הגרנדיוזיות שלו ולהאכיל את תחושת הזכאות שלו. עליו להתאים לנרטיב הנרקיסיסטי.
לפיכך, נרקיסיסט הרואה עצמו כמיטיב העניים, בן העם הפשוט, נציגו של המנוגרים, אלוף המנושלים נגד האליטה המושחתת - סביר מאוד שלא יבצע אלימות ראשון.
המסכה השקטה מתפוררת כאשר הנרקיסיסט השתכנע שעצם האנשים שהוא התיימר לדבר שכן, בחירתו, אוהדי הרגליים, המקורות העיקריים לאספקתו הנרקיסיסטית - התנגדו אותו. תחילה, במאמץ נואש לשמור על הבדיון העומד בבסיס אישיותו הכאוטית, הנרקיסיסט שואף להסביר את ההיפוך הפתאומי של הסנטימנט. "האנשים מכוסים אותם (התקשורת, התעשייה הגדולה, הצבא, האליטה וכו ')", "הם לא באמת יודעים מה הם עושים", "בעקבות ההתעוררות הגסה, הם יחזרו להתגבש", וכו.
כשניסיונותיהם הרפויים הללו לתקן מיתולוגיה אישית מרופטת נכשלים - הנרקיסיסט נפצע. בהכרח, פגיעה נרקיסיסטית מובילה לזעם נרקיסיסטי ולמראה אימתני של תוקפנות חסרת מעצורים. התסכול הפגוע והכאב מתורגמים לפיחות. מה שהיה אידיאליזציה - מושלך כעת בבוז ושנאה.
מנגנון ההגנה הפרימיטיבי הזה נקרא "פיצול". עבור הנרקיסיסט, דברים ואנשים הם רעים לחלוטין (רעים) או טובים לחלוטין. הוא מקרין לאחרים את חסרונותיו ורגשותיו השליליים, ובכך הופך לאובייקט טוב לחלוטין. מנהיג נרקיסיסטי עשוי להצדיק את הקצבת בני עמו בטענה שהם התכוונו להרוג אותו, לבטל את המהפכה, להרוס את הכלכלה או את המדינה וכו '.
"האנשים הקטנים", "הדרגה והתיק", "החיילים הנאמנים" של הנרקיסיסט - עדתו, אומתו, עובדיו - הם משלמים את המחיר. ההתפכחות וההתנתקות מייסרים. תהליך השיקום, העלייה מהאפר, התגברות על הטראומה של הונאה, ניצול ומניפולציה - נמשך. קשה לסמוך שוב, להיות אמונה, לאהוב, להיות מובלת, לשתף פעולה. רגשות בושה ואשמה מגלים את חסידיו של הנרקיסיסט לשעבר. זו המורשת היחידה שלו: הפרעת דחק פוסט-טראומטית מאסיבית.
הבא: הנרקיסיסט והפסיכופת משתפר
