חוסר איזון כימי נרקיסיסט חלק 3

January 09, 2020 20:37 | Miscellanea
click fraud protection

קטעים מארכיון רשימת הנרקיסיזם חלק 3

  1. נרקיסיסטים וחוסר איזון כימי
  2. אנקדוטה אישית
  3. האם עלי לעזוב אותו?
  4. אחרים משמעותיים, תפקידים משמעותיים
  5. לאש, הנרקיסיסט התרבותי
  6. בני אדם כמכשירים
  7. אבחנות NPD וכפול
  8. נרקיסיסטים שמחקים רגשות
  9. מתוך "נרקיסיזם וחיפוש הפנים" מאת דונלד קלשד
  10. סם וקנין, NPD

1. נרקיסיסטים וחוסר איזון כימי

לנרקיסיסט יש תנודות במצב הרוח. אבל מצבי הרוח שלו לא מתנדנדים, בצורה מטוטלת, על בסיס קבוע, כמעט צפוי, מ דיכאון להתעלות.

מצד אחד הנרקיסיסט סובל מגה-מחזורים שנמשכים חודשים ואף שנים (ראה הספר שלי ואתר). אי אפשר לייחס זאת כמובן לרמות הסוכר בדם.

מצבי הרוח של הנרקיסיסטים משתנים לפתע כתוצאה מפגיעה נרקיסיסטית. אפשר בקלות לתפעל את מצבי הרוח של נרקיסיסט על ידי הערת מזלזל עליו, על ידי אי הסכמה איתו, על ידי ביקורת עליו, על ידי ספק גרנדיוזיות, או תביעות וכו '.

תזוזות מצב רוח כאלה אינן יכולות להיות מתואמות לרמות הסוכר בדם שהן מחזוריות באופיין. אפשר להפחית את הנרקיסיסט למצב של זעם ודיכאון בכל רגע, פשוט על ידי שימוש ב"טכניקה "לעיל. הוא יכול להיות מרומם רוח, אפילו מאני - ובשבריר שנייה, בעקבות פציעה נרקיסיסטית, מדוכא, דועף או מגוחך.

instagram viewer

ההפך הוא הנכון. ניתן לבלבל את הנרקיסיסט מהייאוש העגום ביותר למאניה מוחלטת (או לפחות לגידול מוגבר ותחושה ניכרת של רווחה) בכך שהוא מספק לו אספקה ​​נרקיסיסטית (תשומת לב, הערצה, וכו.).

מכיוון שנדנדות אלה מתואמות לחלוטין לאירועים חיצוניים (פגיעה נרקיסיסטית או אספקה ​​נרקיסיסטית) איני יכול לייחס אותם למחזורי סוכר בדם.

מה שכן אפשרי הוא שבעיה שלישית גורמת לחוסר איזון כימי, סוכרת, נרקיסיזם ואולי יותר. יכול להיות שיש סיבה משותפת, מכנה משותף נסתר.

הפרעות אחרות, כמו דו קוטביות (מאניה דיכאון), מאופיינות בתנודות במצב הרוח אשר אינן מביאות אירועים חיצוניים (אנדוגני, לא אקסוגני). מצבי הרוח של הנרקיסיסט הם רק תוצאות של אירועים חיצוניים (כפי שהוא תופס אותם ומפרש אותם כמובן).

נרקיסיסטים אינם רגשיים. הם מבודדים לחלוטין מרגשותיהם. הם שטוחים רגשית או קהים.

כל הפרעות בריאות הנפש מציגות מרכיב לסירוגין במצב הרוח. אך קיימת קטגוריה ספציפית לבריאות הנפש של הפרעות במצב הרוח והנרקיסיזם אינו אחד מהם.

2. אנקדוטה אישית

רק כדי להראות לך עד כמה נרקיסיזם חודר ואיך זה מושפע מהתובנה:

אתמול הורדתי את כל ההודעות שפורסמו ברשימה.

בהיותי נרקיסיסט, הייתי תחת הרושם שאני התורם העיקרי (כמותית). ציפיתי לגלות ש- 600-700 מתוך 1200 ההודעות שכולנו החלפנו בשלושת החודשים האחרונים, נבעו ממני או כללו אותי ככתב.

אני נרקיסיסט מאוד מודע לעצמי. יש לי תובנות עמוקות מאוד לגבי מצבי. אני יכול לזהות כל פיתול וסיבוב של ההפרעה שלי. חשבתי שאני חסין מפני עודף נרקיסיסטי של גרנדיוזיות.

דמיין את הפתעתי כשגיליתי שפחות מ- 170 מההודעות "עמדו בקריטריונים שלי". כל 1050 ההודעות האחרות שלא היו קשורות איתי. לא הייתי חלק מהם, וגם לא מקורם על ידי.

רואה למה אני מתכוון ב"בלתי חשוך מרפא "?

3. האם עלי לעזוב אותו?

ראשית, עליכם לקבוע סדרי עדיפויות ברורים. מי יותר חשוב לך (אתה או הוא)? מה יותר חשוב לך (בריאות רגשית או משהו אחר)? מה מסגרת הזמן שלך (האם אתה יכול לסבול עוד 3 שבועות כמו האחרונים האחרונים?). חמושים בתוצאות, עליכם לאסוף מידע: אם תאמצו התנהגות א '- מה יהיו ההשפעות הרגשיות, המשפטיות והחומריות? ומה עם התנהגות ב '?

התוצאה של כל ההתלבטויות הללו צריכה להיות תכנית פעולה שמתבצעת ללא עוררין ובלתי הפיך.




אם לא סביר שתבוצע באופן חוקי וחומרי, עצתי לך תהיה: עזוב עכשיו. לארוז את הדברים שלך וללכת. פנה אליו באמצעות עורכי הדין שלך. נרקיסיסטים רעילים. שמור מרחק. אין דרך להשאיר מצב כזה בשלבים. אין נסיגה מכובדת.

נשים רבות חוששות מההשלכות האפשריות של מעשה כזה. "האם הוא לא יתאבד?" הוא דאגה תכופה.

במקרים כאלה נרקיסיסטים מבדרים מחשבות התאבדות (רעיון אובדני). לרוב הם לא פועלים כלפיהם או מתנהגים בחצי-לב כדי להיכשל. אבל עליכם לקחת בחשבון התאבדות אפשרית ועליכם ללמד את עצמכם, להפנים, עד שתקבל את הסכמתך באופן מלא, ללא כל הסתייגות שאתה לא קשור לאפשרות כלשהי התאבדות. הנרקיסיסט הוא אוטיסט. הוא חי בעולם משלו. אתה קיים רק כמראה המשקפת. לחשוב שהעזיבה שלך תהיה קשורה להתאבדות שלך תהיה להחמיא לעצמך. מבחינה מוסרית, אינך חייב דבר לאדם כזה. אבל אתה חייב לעצמך הכל.

4. אחרים משמעותיים, תפקידים משמעותיים

אין לי שום עניין בגירוי אינטלקטואלי על ידי אחרים משמעותיים (זה נתפס על ידי כאיום). לאחרים משמעותיים הם בעלי תפקידים מאוד ברורים: הצטברות וחלוקה של אספקה ​​נרקיסיסטית ראשונית בעבר על מנת להסדיר את ה NS הנוכחי. לא פחות אבל בהחלט לא יותר. הקרבה והאינטימיות מעוררים בוז מסיבות שאני מבהיר בעבודתי. תהליך של פיחות נמצא תמיד במבצע מלא.

כל האמור לעיל ועד פסיבי לסבירותי העברתי, מתקן של נ.צ. שנצבר, אגרוף תיק לזעם שלי, תלוי במשותף, חזקה (אם כי לא מוערכת אך מובנת מאליה) והרבה יותר. להיות בן זוגי זו עבודה טובה ומלאת טובה.

5. לאש, הנרקיסיסט התרבותי

תראה אותי: הנרקיסיסט התרבותי: לאש בעידן של ציפיות הולכות ופוחתות

קרנברג הבחין בצורה רלוונטית מאוד בין:

  1. אמירה שחברה / תרבות ספציפית חולה (תרבות פתולוגית)
  2. באומרו כי מכיוון שתרבות חולה - כל חבריה חולים
  3. באמירה שבחברה ספציפית ניתן לבוא לידי ביטוי בהפרעות מסוימות ביתר קלות ולמצוא קרקע פוריה יותר, כביכול.

אני תומך בקביעה השלישית ומוצא את שני הראשונים בלתי נסבלים.

פרויד היה הראשון שחקר את הקשר בין תרבות / חברה לפתולוגיה. הורני רדף אחריו (וכך גם מיד ורבים אחרים). תמיד השתמשו בפתולוגיות ספציפיות, פסיכופתולוגיות ספציפיות ועצם הרעיון של פתולוגיה מטפורות (Sontag) או ככלי לכפיה חברתית (ראו פוקו, ששה, אלתוסר ורבים אחרים.) ראה שלי אלתוסר - ביקורת: אינטרפולציות משתלבות.

לטעמי, שתי ההצהרות הבאות אינן שוות ערך, קל וחומר זהות:

  1. ערכים חברתיים מופנמים על ידי הילד בתהליך החיברות וההתהוות של אישיותו (מבנים, כמו ה- SuperEgo, לשימוש בסטנדרט פסיכואנליטי) AND
  1. תרבות שלמה מופנמת והופכת (= משתלטת) על הפרט

יש ויכוחים מחזוריים בכתביו של לאש. הוא דטרמיניסט. אם אנו מאמצים דטרמיניזם, התודעה או נהיה חסרי משמעות. אם אדם נקבע על ידי תרבותו או החברה שלו ומאוחר יותר קובע זאת - גישתו של לאש הופכת לטאוטולוגיה. יתר על כן: אם פסיכופתולוגיה משקפת תרבות / חברה - כיצד ניתן לקבוע את הנושא שלה על ידיה?

6. בני אדם כמכשירים

בני אדם אינם מכשירים. להתייחס אליהם ככאלה זה פיחות אותם, הקטנתם, אילוצם, מניעת מימוש הפוטנציאל שלהם. נרקיסיסטים מאבדים עניין במברשות הצבע שלהם (לא משנה כמה יקר) אם הם לא יכולים לשרת אותם במרדף אחר תהילה ותהילה דרך הציור. לנרקיסיסטים לא אכפת מאחרים (במיוחד מתחרים).

7. אבחנות NPD וכפול

NPD כמעט אף פעם לא מבודד. בדרך כלל היא מאובחנת עם הפרעות אישיות מקבוצת B (במיוחד PD או Histrionic ו- PD). הפרעת אישיות יחידה ומובהקת בבירור נדירה ביותר. הנורמה היא אבחנות כפולות או משולשות מצירים שונים (למשל, עם הפרעה כפייתית אובססיבית).

אולם התנהגות מפתה אינה תכונה של NPD.

הנה מה שיש לסמכות "סקירה של פסיכיאטריה כללית" לומר:

"חייבים להבדיל בין HPD ל... NPD. הפרעות אלה עשויות להתקיים בכפיפה אחת בשילוב כלשהו עם HPD, ובמקרה זה ניתן להקצות את כל האבחנות הרלוונטיות. "

במקום אחר:

"... (NPDs) יש זלזול הרבה יותר ברגישויות של אחרים מאשר אלה עם HPD... "




8. נרקיסיסטים שמחקים רגשות

נרקיסיסטים מצוינים בחיקוי רגשות. הם שומרים (לפעמים במודע) על "טבלאות תהודה" במוחם. הם עוקבים אחר תגובותיהם של אחרים. הם רואים איזו התנהגות, מחווה, גינונים, ביטוי או ביטוי מעוררים, מעוררים ומעוררים איזה סוג של תגובה אמפתית מצד מפלגתם הדוברת או הנגד. הם ממפים את הקורלציות הללו ושומרים אותם. ואז הם מורידים אותם בנסיבות הנכונות כדי להשיג השפעה מקסימאלית והשפעה מניפולטיבית. התהליך כולו "ממוחשב" מאוד ואין לו קשר רגשי, ללא תהודה פנימית. הנרקיסיסט משתמש בהליכים: "זה מה שעליי לומר, כך עלי להתנהג. זה אמור להיות הביטוי על פניי, זה צריך להיות הלחץ של לחיצת היד הזו להשיג את התגובה הזו". נרקיסיסטים מסוגלים לסנטימנטליות - אך לא (לחוות) רגשות.

9. מתוך "נרקיסיזם וחיפוש הפנים" מאת דונלד קלשד

"ברקע המשפחתי של אישים נרקיסיסטים אנו מוצאים וריאציות רבות של דפוס זה, בו הילד לא 'נראה' בספונטנית שלו או שלה אקספרסיביות אלא משמשת פונקציה מסוימת בתוך 'הכלכלה' הנפשית של המערכת המשפחתית, למשל כיקירת האם או אביה 'מלכה'. זה נכון במיוחד כאשר ישנם הורים רבים שאינם חיה אצל הורה זה או אחר. בתנאים אלה, הצורך של הילד לעתים קרובות אין קשב... עלול לעורר תגובה קנאה או כועסת... לחלופין, ההורה פשוט יתעלם מהצרכים העצמאיים של הילד ויגיב בהערצה לאותם יכולות, כישרונות או חיבה אמיתית. סט של תכונות איתן הוא / היא יכולים לזהות ואולי להשיג באופן שילוב, באמצעות הילד, את המראה המעריך הנדרש אחרים. לעיתים קרובות קורה ש"הקהל "ממנו מבוקש הערכה הוא בן הזוג, למשל, במקרה של א אבא שמנצל את תכונותיו החביבות של בנו ו"מפגין אותו "בפני אשתו שלו ממנה הוא מרגיש אחרת מנוכר. לחלופין, הקהל אולי הסבא או הסבתא שמהם עשוי ההורה המקופח בנרקיסיסט להצליח לעורר את הברק המעריך. עין ההורה 'שמעולם לא נראתה כתגובה להישגיו האישיים שלו אך כעת מופיעה כמראה מוכנה ל'בן שלי' או 'בתי'. לפעמים האהבה האקספרסיבית ביותר של הילד היא המנוכסת.

אנדרס אנגיאל תרם תרומה חיונית להבנתנו את האישיות בכך שהזכיר לנו שבין היכולות הספונטניות של ילדים נורמליים יש יכולת עמוקה לאהוב.

ילדים שחוו את מה שויניקוט מכנה אימהות 'מספיק טובה' צריכים ללמד בזהירות לא לאהוב או לא לאהוב לחלוטין. ההבעה המקופחת רגשית עלולה להפיל את האקספרסיביות הטוטאלית כזו, כך שהילד מבין במהירות שאהבתו לא חוזרת אליו... זה לא משפיע 'בחוץ' וחוזר. זה נעלם. ההורה לא יכול להספיק. לחלופין, מה שקורה לעתים קרובות יותר גרוע, ההורה מנצל את עצם אהבתו של הילד עצמו כראשון מבין הכישרונות המיוחדים הרבים שההורה רואה בסופו של דבר בילד. ההורה מפנה תשומת לב למחוות האוהבות של הילד ומבקש מאחרים לצפות. זו דרך נוספת להרחיק את האהבה. מבלי לדעת זאת, הילד מתוודע לכך שחוםו וחיבתו עצמם הופכים למשהו לרגל הענקתם של ההורים. לעיתים קרובות זהו מבשר החום והקסם השטחיים של האדם הנרקיסיסטי, המצוין כל כך לעתים קרובות בספרות. "

10. סם וקנין, NPD

מבחינה פילוסופית נרקיסיסט, ש"זהיר "אחרים על הפרעתו (רוב הנרקיסיסטים הם גברים) הוא פרדוקס.

זוכרים את הפרדוקס של השקרן היווני הקדום? "אני משקר ללא הרף ובלתי פוסק" אומר אני. אם אני אומר את האמת - הרי שהמשפט הוא שקר וכן הלאה.

נרקיסיסטים עושים כל דבר בחיפוש וביצוע אספקה ​​נרקיסיסטית. אין שום מניע או מוטיבציה אחרים בחייהם. אם זהירה לאחרים זה מה שיעשה להם את תשומת הלב שהם מחפשים (או את ההערצה, בחלק מהמקרים) הם יעשו זאת. התהילה היא טובה יותר מהידוע לשמצה, אך הידוע בשיפור עדיף על חוסר תשומת לב. נרקיסיסט המתאר את NPD שלו מבקש להשיג אספקה ​​נרקיסיסטית בכך. נרקיסיסטים הם "מכונות" פרימיטיביות.

יכול להיות שקשה להתעלם מהעובדה שאני נרקיסיסט. אך שתי תצפיות עשויות להקל:

  1. תמיד נרקיסיסטי שדן ב- NPD באופן מדעי ובאופן "מנותק" יהיה תמיד אובייקטיבי. המוניטין שלו הוא שהוא מנסה לשמר בכך שהוא נודע כ"סמכות ב... ". אתה יכול לסמוך על הנרקיסיסט אם זה התפקיד שהוא ממלא בכנות, פתוחה ואובייקטיבית לחלוטין.
  2. כוונות לא נחשבות - פעולות אכן. מה זה משנה מדוע אני עושה את מה שאני עושה, כל עוד אני מסוגל לתרום באופן קונסטרוקטיבי לדיאלוג? על ידי חשיפת עצמי אני מבקש להתקבל כמוני. אם אני מתקבלת ללא תנאי - זה אכן יכול להיות הראשון בחיי.


הבא: קטעים מארכיון רשימת הנרקיסיזם חלק 4