טרנספורמציה, שאמאניזם, והעברת Shapeshifting
ראיון עם ד"ר איב ברוס על פרקטיקות רפואיות אלטרנטיביות
תמי: ד"ר ברוס, ראשית אני רוצה להודות לך על שהקמת פסק זמן מלוח הזמנים העמוס שלך בכדי לשתף אותנו בכמה מהמחשבות והחוויות שלך. למרות שאתה חי ועוסק ברפואה בארה"ב מזה כמה שנים, אני מבין שנולדת וגדלת בקניה. אני תוהה כיצד החוויות שלך בקניה השפיעו על מי שאתה היום?
ד"ר ברוס: בקניה היינו מוקפים בפאר ופלא העולם סביבנו: חיות הבר, הנוף, העצים והאנשים. הייתה גם תזכורת מתמדת לחורבן הקשה שקיים, קרניבורים, עופות דורסים, מלחמות שבט ומוות ומחלות היו חלק מחיי היום יום. הדואליות של הטבע הייתה חשובה עוד יותר. כשגדלתי הייתה התחושה שאנחנו טבע, אנחנו חלק ממעגל החיים הגדול, מקור המזון, לא נפרד מהטבע וחוקיו.
תמי: שיתפת את זה כרופא וכמנתח היית עד לשינויים משמעותיים במקצוע הרפואה ממקור ראשון. אני תוהה אילו שינויים גילית שהם המשמעותיים ביותר?
ד"ר ברוסיש התקדמות מדהימה הן בידע המדעי הבסיסי שלנו על פעולות גוף האדם, והן בשיטות הטכנולוגיות ביותר של אבחון וטיפול. למרות כל ההתקדמות הללו, מקצוע הרפואה עבר מהומה רבה בעסקי הרפואה; טיפול מנוהל, משלמי צד ג ', הגדלת עלויות והפחתת הרווחים. כמו כן, באווירה הכללית במדינה זו; התדיינות הולכת וגוברת, תחושת ירידה באחריות אישית, תחושה כי טיפול רפואי הוא זכות, לא פריבילגיה או שירות שעבורו אסיר תודה. יש פחות זמן לבלות עם מטופלים, מרחק הולך וגדל ממטופלים ובעיות תקשורת גדלות. לפעמים זה יכול ליצור אווירה שלילית בין חולים לרופאים שלהם. יש לי חמלה רבה לאנשים בתחום הרפואה.
המשך הסיפור למטה
יש גם התעניינות ציבורית הולכת וגוברת ברפואה "אלטרנטיבית", היוצרת תחרות לחולים כמו גם יצירת קרע בין תחומים משלימים אלה. לרופאים רבים אין הבנה מספקת של צורות רבות של רפואה אלטרנטיבית ולעתים קרובות הם דואגים לביטחונם, מחשש לאפשרות שמטופלים שלהם "מתכופפים". מספר קשיים אלו הם סימני התקופה, אך רבים נובעים מהתקופה של דקארט. דקארט הציג את התיאוריה כי יש הפרדה בין גופנו הגופני לבין גופים נפשיים, רגשיים ורוחניים. בשלב זה התחום של הרפואה פנה לפיזי, האנטומי המכני והביוכימי בלבד.
השינוי שלדעתי חשוב ביותר הוא ההבנה ההולכת וגוברת כי ההפרדה של דקארט היא אשליה, שאין הפרדה בין גופנו הגופני, הרגשי, הנפשי והרוחני. שכולם חשובים באותה מידה בחיים ובבריאות, שצריך לטפל בכולם ולטפח אותם.
תמי: מה הוביל אותך לשמאניזם?
ד"ר ברוס: בשנת 1996 יצאתי לטיול עם קואליציית החלומות לחלום אקוודור. רגע לפני שעזבתי חליתי, ובאקוודור זה התקדם עד שלא יכולתי ללכת. נלקחתי לשמאן, אלברטו טצו, שהבריא אותי באבנים, נוצות וחיוך בריפוי שמאני מסורתי שנמשך בערך 20 דקות. שום דבר לא נבלע, שום דבר לא עבר מניפולציה לא פיזית או ביוכימית. שום דבר שלמדתי בכל שנות האימונים שלי לא הכין אותי לזה, או שיכול היה לאפשר לי להסביר זאת. באותה תקופה נאלצתי לראות את העולם, את החיים, את גופנו, את הבריאות והריפוי באור חדש לגמרי. התוודעתי באותו יום לעולם חדש לגמרי, כזה שהיה כאן כל הזמן, אך לא יכולתי ולא ראיתי, מכיוון שלא היה לי שום הקשר לנסח אותו.
תמי: כיצד השמאניזם השפיע עליך באופן אישי ומקצועי?
ד"ר ברוס: מאז אותה ריפוי, ביליתי שנים באימונים תחת שאמאנים בהרי האנדים ובאמזונס. השתניתי במובנים רבים, מעוצב. אני מוביל כעת נסיעות למען קואליציית החלומות לשינוי כדי להביא אנשים לחוות ולהתנסות בריפויות שמאניות באמזונס ובאנדים, כדי לראות איך הילידים אנשים חיים, לחוות את "החלום" שלהם, לגשת לחיבור עמוק לפצ'ממה (Quechua לאדמה / יקום / זמן.) אני מעבירה סדנאות בנושא שינוי צורה ברחבי העולם. אני מבצע ריפויים שמאניים מסורתיים, ואני מקלה על ההבנה שכשאנחנו מבקשים שינוי כלשהו, אפילו ניתוחים פלסטיים, אנחנו במצב נפלא זמן מתאים, רגע קסום עם קטעים של טרנספורמציה, של מעצבים, ושאנחנו עצמנו היחידים שמחזיקים את המפתח ל שער.
תמי: הקמתם את "מעגל ההילינג" בבולטימור, אתה יכול לספר לנו קצת על "מעגל ההילינג?"
ד"ר ברוסמעגל ההחלמה היה קצר מועד. זה לא קיים. יש לי תרגול בבולטימור עם מרכז חינוך בו אנשים יכולים לקבל שירותים מגוונים כמו טיפולי פנים, פילינג כימי, עיסוי איורוודי, השחלה, רפלקסולוגיה, ייעוץ תזונתי וסדנאות בנושא מעצבים, הדמיה יצירתית ועל גוף תמונה.
תמי: אתם מעבירים סדנאות העוסקות בטכניקות כמו שינוי חלומות, פיקוח פסיכולוגי, מסעות שמאניים ושימוש בחפצים קדושים. האם הייתם חולקים רק קצת על הטכניקות הללו ועוד על הסדנאות הקרובות שלכם?
ד"ר ברוס: הסדנאות שלי עוסקות במשמר עיצוב. הסטת צורתו של האדם. דוגמאות לשינוי צורה ברמה הסלולרית כוללות כאשר שאמאן הופך ליגואר או עטלף, כאשר אנו עולים או יורדים במשקל, כשאנחנו מתבגרים, נראים צעירים יותר, מגדלים גידול או מכווצים גידול.
כאשר אנו מאבדים התמכרות או שקטים נוירוזה אנו מעצבים בצורה אישית. שינוי צורה ברמה המוסדית מתייחס לשינויים כמו אלה בתחום הרפואי, שינוי פרקטיקות עסקיות לקראת קיימות או נפילת הקומוניזם.
כולנו אנרגיה, וכולנו אחד. זהו התפיסה הבסיסית העומדת מאחורי שינוי עיצוב. הכל קשור להסבת אנרגיה, להיות ולא להיות. בסדנאות שלי אנו עובדים על חסמים מעצבים כמו הכחשה ופחד. באמצעות בדיקות פסיכולוגיות ועבודה חלומית אנו מוצאים את התשובות הדרושות לנו בכדי לשנות את צורת המעבר, ובונים מערכת תמיכה המסייעת לתהליך עיצובי ארוך טווח.
באמצעות מסעות שמאניים אנו מדברים אל האני הפנימי שלנו, אל המדריכים שלנו, ומתחילים איתם מערכת יחסים לכל החיים שתוכל לגשת אליהם בכל עת ובכל מקום לקבלת עזרה. על ידי שימוש במדריכים אלה וב"הואקס "או בחפצים קדושים, אנו יכולים לנסוע אל מציאויות אחרות על מנת להחזיר אנרגיה, כוח ומידע שישמשו ליצירת השינוי במציאות זו. כך המשתתפים מכירים דרכים עוצמתיות ויעילות ליצור שינוי, או מעצבים, לאורך חייהם.
המשתתפים השתמשו בשיטות אלה לריפוי מחלות כמו פיברומיאלגיה, עייפות כרונית, כאבי גב, דיכאון, התמכרויות, או ליצירת גופניים. שינויים כמו ירידה במשקל, מראה צעיר יותר, גישה לכריזמה ויופי פנימי, או שינוי חלומותינו הקהילתיים כמו שמירת יערות גשם. הכוונה של המעצב היא בעיני הפרט, הטכניקות זהות.
אני עובד אצל Dream Change Coalitior, ארגון ללא מטרות רווח שהקים השאמאנים הגדולים של האנדים והאמזון וג'ון פרקינס בראשית שנות ה90-. אנחנו ארגון לא-היררכי עם שלושה עיקרי יסוד: לשנות את החלום הקהילתי שלנו לזה שהוא יותר כיבוד אדמה, שמירה על יערות וניצול חוכמה ילידית כדי לטפח סביבה וחברתית איזון. פיתחתי ומתחזק את האתר שלו, www.dreamchange.org.
תמי: תודה חוה, תודה רבה על כך שהקפשת את הזמן לענות על שאלותי.
ד"ר ברוס: טאם, אתה כל כך מוזמן.
הבא:על הטיטאניק, מארק מקגוויר, ואהבה
