ילד הפלא כמו פגיעה נרקיסיסטית
- צפו בסרטון הווידיאו The Child Prodigy הופך לנרקיסיסט
ילד הפלא - ה"גאון "הקדום - מרגיש זכאי לטיפול מיוחד. עם זאת, לעתים נדירות הוא מקבל את זה. זה מתסכל אותו וגורם לו להיות יותר אגרסיבי, מונע, ומשיג יותר מדי מטבעו.
כפי שציין הורני, ילד פלא פלאי הומניזציה ומונע כלי. הוריו אוהבים אותו לא בגלל מה שהוא באמת - אלא בגלל מה שהם רוצים ומדמיינים אותו להיות: הגשמת חלומותיהם ומשאלותיהם המתוסכלות. הילד הופך לכלי חייהם המורת רוח של הוריו, כלי, מברשת הקסם איתם הם יכולים להפוך את הכישלונות שלהם להצלחות, ההשפלה שלהם לניצחון, לתסכולים שלהם אושר.
הילד נלמד להתעלם מהמציאות ולתפוס את המרחב הפנטסטי של ההורים. ילד כזה אומלל מרגיש כל יכול ורוד יודע כל, מושלם ומבריק, ראוי להערצה וזכאי לטיפול מיוחד. הפקולטות שמושחזות על ידי הברשה מתמדת נגד מציאות חבולה - אמפתיה, חמלה, הערכה מציאותית של האדם יכולות ומגבלות, ציפיות מציאותיות מעצמך ושל אחרים, גבולות אישיים, עבודת צוות, מיומנויות חברתיות, התמדה וכיוון יעד, שלא לדבר על היכולת לדחות סיפוקים ולעבוד קשה כדי להשיג זאת - כולם חסרים או חסרים לגמרי.
הילד שהפך למבוגר אינו רואה שום סיבה להשקיע בכישוריו ובשכלתו, משוכנע כי גאונו המובנה צריך להספיק. הוא מרגיש זכאי רק להיות, ולא לעשות כן (יותר מאשר לאצולה בימים עברו) בכך שהוא מורגש זכאי לא מכוח זכותו אלא כתוצאה הבלתי נמנעת והקדימה מראשית הולדתו ימין). במילים אחרות, הוא אינו מריטוקרטי - אלא אריסטוקרטי. בקיצור: נרקיסיסט נולד.
לא כל פלאי-פלאים קדומים מסתיימים תחת-הישג ופטולנטים. רבים מהם ממשיכים להגיע למעמד רב בקהילותיהם ומעמד רב במקצועותיהם. אך גם אז, הפער בין סוג הטיפול שהם מאמינים שמגיע להם לבין זה שהם מקבלים אינו ניתן לגישור.
הסיבה לכך היא שעילוי נרקיסיסטי מעריך לעתים קרובות לא נכון את מידת החשיבות של הישגיהם וכדומה תוצאה, בטעות רואים עצמם כבלתי הכרח וראויים לזכויות מיוחדות, הטבות, ו הרשאות. כאשר הם מגלים אחרת, הם הרוסים ועצבנים.
יתר על כן, אנשים מקנאים בעילוי. הגאונות משמשת תזכורת מתמדת לאחרים על בינוניותם, חוסר היצירתיות שלהם וקיומם היומיומי. באופן טבעי הם מנסים "להוריד אותו לרמתם" ו"להקטין אותו לגודל ". יכולת הרוח והמידה הגבוהה של האדם המחונן רק מחמירות את מערכות היחסים המתוחות שלו.
בדרך מסוימת, אך ורק על ידי הקיים, פלא פלא פלאי פגע נרקיסיסטי מתמיד וחוזר ונשנה על פחות הניחן והולך הרגל. זה יוצר מעגל קסמים. אנשים מנסים לפגוע ולפגוע בגאון המתנשא והיהיר והוא הופך להגנתי, אגרסיבי ומרגיע. זה הופך אותו למגעיל עוד יותר מבעבר ואחרים מתרעמים עליו יותר ויותר לעומק. פצוע ופצוע, הוא נסוג לפנטזיות של פאר ונקמה. והמחזור מתחיל מחדש.
סלבריטאים מטפלים - ראיון
ניתן למגזין Superinteressante בברזיל במרץ 2005
ש. לתהילה ולתכניות טלוויזיה על ידוענים יש בדרך כלל קהל עצום. זה מובן: אנשים אוהבים לראות אנשים מצליחים אחרים. אבל מדוע אנשים אוהבים לראות ידוענים מושפלים?
א. מבחינת המעריצים שלהם, ידוענים ממלאים שני פונקציות רגשיות: הם מספקים נרטיב מיתי (סיפור שהאוהד יכול לעקוב אחריו להזדהות עם) והם מתפקדים כמסכים ריקים עליהם מעריצים המעריצים את חלומותיהם, תקוותיהם, פחדיהם, תוכניותיהם, ערכיהם ורצונותיהם (משאלות הגשמה). הסטייה הקלה ביותר מהתפקידים שנקבעו אלה מעוררת זעם עצום וגורמת לנו לרצות להעניש (להשפיל) את הסלבריטאים "הסוטים".
ש. אבל למה?
א. כשנחשפים השלכות האנושיות, הפגיעויות והשבריריות של ידוען, המאוורר מרגיש מושפל, "מרומה", חסר תקווה ו"ריק ". כדי להצהיר על הערך העצמי שלו, המעריץ צריך לבסס את עליונותו המוסרית על פני הסלבריטי השגוי וה"חוטא ". המעריץ צריך "ללמד את הסלבריטאי לקח" ולהראות לסלבריטי "מי הבוס". זהו מנגנון הגנה פרימיטיבי - גרנדיוזיות נרקיסיסטית. זה מעמיד את המאוורר תחת שווה עם הסלבריטאית החשופה וה"עירומה ".
ש. לטעם הזה לצפייה באדם שמושפל יש קשר למשיכה לקטסטרופות וטרגדיות?
א. תמיד יש תענוג סאדיסטי וקסם חולני בסבל שילגוני. נחסך מכאבים והתלאות שאחרים עוברים גורם למתבונן להרגיש "נבחר", מאובטח וחסיד. ככל שהסלבריטאים עולים יותר, הם נופלים יותר קשה. יש משהו משמח בהיבריס שהתרסה ונענש.
ש. האם אתה מאמין שהקהל שם את עצמו במקומם של הכתב (כשהוא שואל משהו מביך לסלבריטאי) ונהיה נקמה בדרך כלשהי?
א. הכתב "מייצג" את הציבור "צמא הדם". ידוענים מזעזעים או צופים בהגעה שלהם הם המקבילה המודרנית למשטח הגלדיאטור. הרכילות נהגה למלא את אותה פונקציה וכעת שודרה התקשורת ההמונית בשחיטת אלים שנפלו. אין כאן שאלה של נקמה - רק שדנפרוי, השמחה האשמה של עד שהממונים עלייך נענשים ו"קוצצו לגודל ".
ש. בארצך, מיהם הידוענים שאנשים אוהבים לשנוא?
א. ישראלים אוהבים לראות את הפוליטיקאים ואנשי העסקים העשירים מופחתים, מורידים ומוזלים. במקדוניה, בה אני גר, כל האנשים המפורסמים, ללא קשר לייעודם, נתונים לקנאה עזה, יזומה והרסנית. הקשר האהוב-שנאה הזה עם אליליהם, האמביוולנטיות הזו, מיוחס על ידי תיאוריות פסיכודינמיות של התפתחות אישית לרגשותיו של הילד כלפי הוריו. אכן, אנו מעבירים ומעבירים רגשות שליליים רבים שאנו מחזיקים בסלבריטאים.
ש. לעולם לא הייתי מעז לשאול כמה שאלות שהכתבים מפאניקו שואלים את הידוענים. מהם המאפיינים של אנשים כמו כתבים אלה?
א. סדיסטי, שאפתני, נרקיסיסטי, חסר אמפתיה, צדקני, קנאה פתולוגית והרסנית, עם תחושה משתנה של ערך עצמי (אולי מתחם נחיתות).
ש. האם אתה מאמין שהשחקנים והכתבים רוצים שהם יהיו מפורסמים כמו הסלבריטאים שהם מקניטים? כי אני חושב שזה כמעט קורה ...
א. הקו דק מאוד. יצרניות חדשות ואנשי חדשות הן ידוענים רק בגלל שהן אנשי ציבור ובלי קשר להישגיהם האמיתיים. ידוען מפורסם בזכות היותו מפורסם. כמובן, עיתונאים כאלה עשויים ליפול טרף לעמיתים המגיעים והולכים בשרשרת מזון אינסופית ומנציחה את עצמה ...
ש. אני חושב שמערכת היחסים עם הסלבריטאים מספקת את שני הצדדים. מהם היתרונות שמקבלים המעריצים ומה היתרונות שמקבלים הידוענים?
א. יש חוזה מרומז בין ידוען למעריציו. הסלבריטאי מחויב "לפעול את החלק", להגשים את הציפיות של מעריציו, לא לסטות מהתפקידים שהם מטילים והוא או היא מקבלים. בתמורה האוהדים מקלפים את הסלבריטאיות בהערכה. הם מאלילים אותו או אותה וגורמים לו או לה לחוש כל יכול, אלמותי, "גדול מהחיים", יודע כל, עליון וסוי ג'נריס (ייחודי).
ש. מה המעריצים מסתבכים בצרות שלהם?
א. מעל לכל, היכולת לחלוק באופן גלגול את קיומו המופלא (ובדרך כלל גם מבולבל בחלקו) של ידוענים. הסלבריטאי הופך להיות "מייצג" שלהם בארץ הפנטזיה, הרחבתם ופרוקסיהם, איחודה והתגלמות רצונותיהם העמוקים ביותר וחלומותיהם הסודיים והאשמים ביותר. ידוענים רבים הם גם מודלים לחיקוי או דמויות אב / אם. ידוענים הם ההוכחה לכך שיש יותר בחיים מאשר שגרתיים ושגרה. אנשים יפים - לא, מושלמים - אכן קיימים ושהם מנהלים חיים מקסימים. יש עדיין תקווה - זה המסר של הסלבריטאי למעריציו.
נפילתו והשחיתות הבלתי נמנעים של הסלבריטאים הם המקבילה המודרנית למשחק המוסר של ימי הביניים. מסלול זה - מסמרטוטים לעושר ותהילה ובחזרה לסמרטוטים או גרוע מזה - מוכיח שסדר וצדק עושים לנצח, שהיבריס תמיד נענש, וכי הסלבריטאים אינם טובים יותר, והוא גם לא נעלה על שלו מעריצים.
ש. מדוע סלבריטאים נרקיסיסטים? איך נולדת הפרעה זו?
א. איש אינו יודע אם נרקיסיזם פתולוגי הוא תוצאה של תכונות בירושה, תוצאה עצובה של חינוך פוגעני וטראומטי, או מפגש של שניהם. לעתים קרובות, באותה משפחה, עם אותה מערכת של הורים וסביבה רגשית זהה - חלק מהאחים גדלים להיות נרקיסיסטים ממאירים, בעוד שאחרים הם "נורמליים" לחלוטין. אין ספק שזה מצביע על נטייה גנטית של אנשים מסוימים לפתח נרקיסיזם.
נראה סביר להניח - אם כי בשלב זה אין שום הוכחה - שהנרקיסיסט נולד עם נטייה לפתח הגנות נרקיסיסטיות. אלה מופעלים כתוצאה מהתעללות או טראומה במהלך השנים המעצבות בינקות או במהלך גיל ההתבגרות המוקדמת. על ידי "התעללות" אני מתייחס לספקטרום של התנהגויות שמייחדות את הילד ומתייחסות אליו כאל הרחבה של המטפלת (ההורה) או ככלי סיפוק גרידא. נקודה ומחנק הם פוגעים כמו מכות ורעב. התעללות יכולה להיות נמנעת על ידי עמיתים כמו גם על ידי הורים, או על ידי מודלים לחיקוי למבוגרים.
לא כל הידוענים הם נרקיסיסטים. ובכל זאת, חלקם בטוח.
כולנו מחפשים רמזים חיוביים מאנשים סביבנו. רמזים אלה מחזקים בנו דפוסי התנהגות מסוימים. אין שום דבר מיוחד בכך שהסלבריטאי-הנודע עושה את אותו הדבר. עם זאת ישנם שני הבדלים עיקריים בין האישיות הנרקיסיסטית והנורמלית.
הראשון הוא כמותי. האדם הנורמלי עשוי לקבל בברכה כמות מתונה של תשומת לב - מילולית ולא מילולית - בצורה של אישור, אישור או הערצה. עם זאת, יותר מדי תשומת לב נתפסת כמכבילה ונמנעת. ביקורת הרסנית ושלילית נמנעת לחלוטין.
לעומת זאת הנרקיסיסט הוא המקבילה הנפשית של אלכוהוליסט. הוא לא יודע שובע. הוא מכוון את כל התנהגותו, למעשה חייו, כדי להשיג את תשומת ליבם המהנה של תשומת הלב. הוא מטמיע אותם בתמונה קוהרנטית, מוטה לחלוטין של עצמו. הוא משתמש בהם כדי לווסת את תחושת הערך העצמי והמתנודד שלו (הערך העצמי).
כדי לעורר עניין מתמיד, הנרקיסיסט מקרין לאחרים גרסה מפורקת, פיקטיבית של עצמו, המכונה העצמי הכוזב. העצמי הכוזב הוא כל מה שהנרקיסיסט אינו: כל יודע, כל יכול, מקסים, אינטליגנטי, עשיר או מחובר היטב.
לאחר מכן, הנרקיסיסט ממשיך בתגובות לדימוי המוקרן הזה מבני משפחה, חברים, עמיתים לעבודה, שכנים, שותפים עסקיים ועמיתים לעבודה. אם אלה - הערצה, הערצה, תשומת לב, פחד, כבוד, מחיאות כפיים, אישור - אינם צפויים, הנרקיסיסט תובע אותם או מסחט אותם. כסף, מחמאות, ביקורת חיובית, הופעה בתקשורת, כיבוש מיני הופכים כולם לאותה מטבע במוחו של הנרקיסיסט, לאספקה נרקיסיסטית.
אז הנרקיסיסט לא ממש מעוניין בפרסום כשלעצמו או להיות מפורסם. באמת שהוא דואג לתגובות לתהילה שלו: איך אנשים צופים בו, שמים לב אליו, מדברים עליו, מתלבטים על מעשיו. זה "מוכיח" לו שהוא קיים.
הנרקיסיסט מסתובב "בצוד ואיסוף" באופן בו הביטויים על פני האנשים משתנים כשהם מבחינים בו. הוא מציב את עצמו במרכז תשומת הלב, או אפילו כדמות מחלוקת. הוא מציק ללא הרף ושוב את הקרובים והיקרים לו במטרה להרגיע את עצמו שהוא לא מאבד את תהילתו, את מגע הקסם שלו, את תשומת הלב של הסביבה החברתית שלו.
הבא: אדישות ופירוק (כצורות של תוקפנות נרקיסיסטית)
