עבד לגורלו
פרק 44 לספר דברים לעזרה עצמית שעובדים
מאת אדם חאן:
בוקר אחד נער בן שש-עשרה שנה נחטף מביתו על ידי חבורה של בריונים נושאי סכינים ונלקח לארץ אחרת, שם יימכר כעבד. השנה הייתה 401 א.ד.
הוא נעשה לרועה צאן. אסור היה לעבדים ללבוש בגדים, ולכן היה לו לעתים קרובות קר באופן מסוכן ולעתים קרובות על סף רעב. הוא בילה חודשים בכל פעם בלי לראות בן אנוש אחר - עינויים פסיכולוגיים קשים.
אך הגדול מבין הקשיים הזה הפך לגדולי הברכות מכיוון שזה נתן לו הזדמנות שלא רבים קיבלו במהלך חייו. אורכים ארוכים של בדידות שימשו אנשים לאורך כל ההיסטוריה כדי לעשות מדיטציה, ללמוד לשלוט הנפש ולחקור את מעמקי הרגשה והמחשבה במידה בלתי אפשרית בגיבוב הנורמלי החיים.
הוא לא חיפש "הזדמנות" כזו, אבל הוא בכל זאת הצליח. הוא מעולם לא היה אדם דתי, אך כדי להחזיק את עצמו יחד ולהוריד את מוחו מהכאב, הוא החל להתפלל, כך הרבה ש"... ביום אחד ", כתב מאוחר יותר," הייתי אומר כמאה תפילות ואחרי חושך כמעט כמו רבים שוב... הייתי מתעורר ומתפלל לפני עלות השחר - דרך שלג, כפור וגשם... "
הצעיר הזה, עם תחילת גבריותו, קיבל "עסקה גולמית". אבל בתוכו טמון השיעור. אף אחד לא מקבל חיים מושלמים. השאלה היא לא "מה יכולתי לעשות אם הייתי מקבל חיים טובים יותר?" אלא "מה אוכל לעשות עם החיים שהיו לי?"
איך אתה יכול לקחת את האישיות שלך, את הנסיבות שלך, את החינוך שלך, את הזמן והמקום שאתה חי בו ולהפיק מזה משהו יוצא דופן? מה אתה יכול לעשות עם מה שיש לך?
העבד הצעיר התפלל. לא היה לו עוד הרבה דברים לעשות, ולכן עשה ככל יכולתו. ואחרי שש שנים של תפילה, שמע קול מתוך שנתו אומר שתפילותיו ייענו: הוא הולך הביתה. הוא ישב זקוף והקול אמר: "תראה, הספינה שלך מוכנה."
הוא היה רחוק מהאוקיינוס, אבל הוא התחיל ללכת. לאחר מאתיים מיילים הוא הגיע לאוקיאנוס והייתה ספינה, מתכוננת לצאת לבריטניה, מולדתו. איכשהו הוא עלה על הספינה וחזר הביתה להתאחד עם משפחתו.
אבל הוא השתנה. הילד בן השש-עשרה הפך לאיש קדוש. היו לו חזיונות. הוא שמע את קולות האנשים מהאי שעזב - אירלנד - קוראים לו בחזרה. הקולות היו מתמשכים, ובסופו של דבר הוא עזב את משפחתו כדי להיות מוסמך ככומר ובישוף מתוך כוונה לחזור לאירלנד ולהמיר את האירים לנצרות.
באותה תקופה, האירים היו אנשים עזים, אנאלפביתים, מתקופת הברזל. במשך למעלה מאלף מאות שנה, האימפריה הרומית הפיצה את השפעתה התרבותית מאפריקה לבריטניה, אך רומא מעולם לא כבשה את אירלנד.
תושבי אירלנד הזהירו ללא הפסקה. הם הקריבו קורבנות אנושיים של שבויי מלחמה והקריבו ילודים לאלי הקציר. הם תלו את גולגלותיהם של אויביהם על חגורותיהם כקישוטים.
הבישוף שלנו שפך-נער-פונה החליט להפוך את האנשים האלה לאישיותיים ושלווים. אמיץ סכנות ומכשולים בסדר גודל אדיר, הוא למעשה הצליח! בסוף חייו אירלנד הייתה נוצרית. העבדות נפסקה לחלוטין. מלחמות היו הרבה פחות תכופות, ואוריינות התפשטה.
איך הוא עשה את זה? הוא התחיל בללמד אנשים לקרוא - החל מהתנ"ך. התלמידים הפכו בסופו של דבר למורים ופנו למחוזות אחרים באי כדי ליצור מקומות חדשים של למידה, ולאן שלא הלכו, הם הביאו את הידע להפוך עור כבש לנייר ונייר ספרים.
העתקת ספרים הפכה לפעילות הדתית העיקרית של אותה מדינה. לאירים הייתה אהבת מילים ארוכת שנים, והיא התבטאה במלואה כשהפכו להיות קרוא וכתוב. נזירים בילו את חייהם בהעתקת ספרים: התנ"ך, חייהם של קדושים והיצירות שצברה התרבות הרומית - ספרים לטיניים, יוונים ועבריים, דקדוקים, יצירות אפלטון, אריסטו, וירג'יל, הומרוס, פילוסופיה יוונית, מתמטיקה, גאומטריה, אסטרונומיה.
למעשה, מכיוון שהועתקו כל כך הרבה ספרים, הם ניצלו, מכיוון שכאשר אירלנד מתורבתת, האימפריה הרומית התפרקה. הספריות נעלמו באירופה. ספרים כבר לא הועתקו (למעט בעיר רומא עצמה), וכבר לא לימדו ילדים לקרוא. התרבות שנבנתה במשך אחת עשרה מאות שנים התפוררה. זו הייתה תחילתה של ימי הביניים האפלים.
מכיוון שהבישוף שלנו שפך-נער הפך את סבלו למשימה, לתרבות עצמה, בצורה של הספרות והידע המצטבר הכלול באותה ספרות, נשמר ולא אבד במהלך אותה תקופה של חושך. הוא נקרא קדוש, סנט פטריק המפורסם. תוכלו לקרוא את הסיפור המלא והמרתק אם תרצו בספר המצוין איך התרבות הצילה האירית מאת תומאס קייהיל.
"מאוד מעניין", אתה יכול לומר, "אבל מה זה קשור לי?"
ובכן... אתה גם בנסיבות כאלה או אחרות, וזה לא הכל אפרסקים ושמנת, נכון? יש כמה דברים שלא אוהבים - אולי משהו בנסיבות שלך, או אולי אירועים שהתרחשו בילדותך.
אבל הנה אתה, עם העבר ההוא, עם הנסיבות האלה, עם הדברים שאתה מחשיב פחות אידיאלי. מה אתה הולך לעשות איתם? אם נסיבות אלה גרמו לך להיות כשיר באופן ייחודי לתרומה כלשהי, מה זה יהיה?
יתכן שאינך יודע את התשובה לשאלה זו ברגע זה, אך קח בחשבון שהנסיבות שלדעתך רק מאמצות סבל עשויות להכיל זרעים של משהו טוב מאוד. נניח שזה נכון, וההנחה תתחיל לאסוף ראיות עד שיסכרתך הפך, כפי שהיה סבלו של פטריק הקדוש, מעסקה גולמית להכנה המושלמת אליו משהו טוב יותר.
שאלו את עצמכם והמשיכו לשאול, "בהתחשב בהתפתחותי ובנסיבותי, מה טוב לי במיוחד לעשות?
האם תרצה לעשות משהו מגניב בחיים שלך אבל
אתה לא יודע מה לעשות? קרא פרק זה ו
גלה מה הקריאה שלך:
"אני לא יודע מה לעשות עם חיי"
כולנו חיים בסיפור. והסיפור שאתה חי
בסופו של דבר קובע את איכות חייך
כמה משנה לך בחיים שלך.
חקור זאת יותר על ידי קריאת פרק הבונוס:
האם אתה האחד?
הבא: עקרונות יחס
