אני קורס מדיטציה בלב

קורס מדיטציה שנועד לסייע ביישום
הפילוסופיה המבוססת על ספר מאת אדריאן נינגטון

בכדי לאפשר לקורא נושא זה לקבל הבנה מלאה יותר, חשוב שתהיה הבנה טובה של "חוש העצמי". במקום לסבך את השיח הזה עם הגדרות מורחבות של "תחושת העצמי", מומלץ לשקול לקרוא את השיח הקצר על "הגדרת חוש העצמי". זה יעיל ביותר אם אתה מרגיש שההתייחסויות ל"תחושת העצמי "בדף זה אינן ברורות במוחך.

טבלה 1: רמות הזיהוי העצמי.

גופני	נפשי	רגשית	רוחני
איור מבין השונים יחסים בין גוף, נפש ורוח אשר עוזרים להגדיר או להעפיל תחושה עצמית	אני יודע שאני בגלל גופי	אני יודע שאני כי אני חושב שאני	אני יודע שאני בגלל הרגשות שלי	אני
הגוף שלי מאמת קיומי	המחשבות שלי תאשר קיומי	הרגשות שלי תאשר קיומי	קיום טהור ללא צורך באימות.
אני קיים בין ישויות פיזיות אחרות.	אני קיים ברשת של אגודות אינטלקטואליות.	אני קיים לפי רגשות בא לידי ביטוי עבור אחרים.	אני לבד קיים
אסוציאציות גופניות מביאות לי הגשמה	אסוציאציות אינטלקטואליות מביאות לי הגשמה	אסוציאציות רגשיות מביאות לי הגשמה	הגשמה עצמית אינהרנטית.

דרך השלבים השונים בהתפתחות האנושית, החברתית והרוחנית של האדם, תחושת WHO שאדם הוא (כלומר, הזדהות פנימית היכן שהגשמה עצמית וההכרה בערך עצמי נובעים) צריכים להתקדם למשמעויות חדשות ככל שהאדם חווה את החיים יותר לגמרי. בכוונה אני משתמש במילה "צריך" כדי לציין שאנשים רבים אינם בהכרח מתקדמים ליותר ראיה מעודנת של קיומם מעבר לתחושת בסיסית של הזדהות עצמית המתואמת עם הגופני או הנפשי רמות.

מהטבלה שלעיל, אנו יכולים לבחון כל רמה של הוויה ולראות כיצד נפש האדם מתבגרת בחיים. כל רמת קיום מגדירה ומבשילה מחדש את תחושת העצמי באמצעות התנסויות, אסוציאציות, השוואות וכישורים אחרים. כל אלה יכולים לשמש אותנו בכך שהם מאפשרים בסופו של דבר התגלות, שיום אחד נוכל להשליך בצד את הצורך בכישורים חיצוניים ולנוח בידיעה שאנחנו קיימים בגלל שאנחנו קיימים. גישה כזו נטולת השוואות ואנלוגיות, מכיוון שאנו רואים עצמנו שלמים לנצח. האני האמיתי שלנו הוא ישות רוחנית וכדי לפרש את הדברים, "אנחנו יצורים רוחניים במסע פיזי".

הבה נעבור בכל קטע של השולחן ולהרחיב בקצרה את המשמעות שלה.

גופני

מיום הראשון לקיום אנושי, אדם גדל בעולם תלת מימדי, ולמד בתחילה על מערכות יחסים מרחביות ותנאי הסביבה,

דוגמאות:

• ההבנה של למעלה, למטה, פנימה, החוצה, כולל מרחק.
• תחושת הגוף הפיזי מושיט יד ונוגע במשהו.
• דברים המאיימים על בטיחות ושרידות גופנית.
• תחושה של מה נעים ומנחם פיזית.

רשמים אלה הם בסיסיים להבנה ש"אני יצור חי "מכיוון שגופי ותחושותיו מאמתים את החוויה שלי כישות חיה.

בשלבים שונים של חיי אדם יכול להפיק תחושת כוח אישית כמו גם תחושות של הגשמה ומיומנות מהישגים פיזיים חיוביים כמו ספורט ואתלטיקה. מצד שני, שימוש שלילי בתכונות פיזיות כמו "בריונות" עשוי להביא גם לתחושה של כוח אישי או עצמי. עם זאת, המשך השימוש וטיפוח הכוח האישי של עצמך בדרך זו יביא לבעיות, שכן יום אחד אדם כזה עשוי להיתקל במישהו חזק יותר ואסרטיבי יותר. כאן, כוחו האישי של האדם, או תחושת העצמי שלו, יילקחו.

---

נפשי

ככל שאדם צומח פיזית ומפתח סגל מנטלי, ראייה מעודנת יותר של קיום מתפתחת ככל שכוחות התפיסה וההנמקה מתבגרים. כדי להשיג את ההבנה שאפשר להשיג הזדהות עצמית באמצעות עיסוקים אינטלקטואליים, מקדם את האדם להבנה משמעותית יותר של אנושיותו ופוטנציאלו.

שוב, בשלבי חיים שונים, אדם יכול להפיק תחושה של כוח אישי ותחושות של הגשמה וכשירות משימוש מוצלח בהיגיון ובאינטליגנציה. אבל יכולות נפשיות יכולות לדעוך, או שניתן להיתקל באנשים עם יכולות גדולות יותר, ואולי להוביל לתחושות של חוסר יכולת. דבר כזה יכול גם לקחת ממנו כוח אישי, או תחושת עצמי.

רגשית

לאחר התנסות בשני היבטים ברורים של התפתחות אנושית, המפגש של מעורבות רגשית וההתקשרות לאנשים וגם לאובייקטים מגדירה ומבשילה עוד יותר את תחושת העצמי בתוך אינדיבידואל. מחוויית השמחה הנגזרת ממשהו פשוט, כמו צעצוע אהוב, לקשרים העמוקים יותר לדברים חיים כמו חיית מחמד או יותר חשוב לאנשים, דומם תחושת העצמי הגבוהה יותר נובעת מההתנסות של: "אני יודעת שאני קיימת בגלל הרגשות שיש לי לדברים ולאנשים, יחד עם הרגשות שאנשים סובלים מהם אני ". תחושת העצמי של האדם מתבגרת למשהו גבוה יותר.

בהמשך לכך, חווית האהבה וחשוב מכך אהבה בלתי מותנית מביאה מידה של שחרור ל"תחושת העצמי "הנגזרת מהחוויה הגופנית והנפשית הקשורה לחיצוניות תלות. מהחוויה של אהבה אמיתית או לא מותנית, הצורך באימות חיצוני מתכונות פיזיות מתפוגג מאוד.

שוב, בשלבי חיים שונים, אדם יכול להפיק תחושה של כוח אישי ותחושות של הגשמה וכשירות מחוויה של להיות נאהב על ידי אחר. גם זה פגיע אם האהבה או התמיכה הרגשית האחרת של אחרים כבר לא יגיעו.

רוחני

מציאת "תחושת עצמי" מהחוויה הרוחנית היא מטרת האנושות. המטרה שלך!

כאן ניתן למצוא את ההשגה האצילית ביותר של החוויה האנושית הפנימית. שלווה ובטוחה. חמלה ועם זאת אסרטיבית. בטוח בעצמי אך צנוע. חכם ועמוק ועם זאת פשוט בעל לב ולא מסובך.

כיצד ניתן להשיג השגה כזו?

על ידי התבוננות תכליתית באופי הרוחני שלנו.

ועכשיו, המדיטציה

בקורס מדיטציה זה אנו שואפים לטפח, לטפח ולהשיג לצמיתות תחושת עצמי שיש לה הזדהות באופי הרוחני שלנו. אין מטרתו של תרגיל זה להכחיש את "תחושת העצמי" הבנויה מתוך זיהוי משלנו באופן פיזי, נפשי ורגשי, אנו ממשיכים לחבק אותם ולהביא אותם לאחדות עם טבע רוחני. כל עוד אנו לא מעוותים את ההזדהויות הללו ומאפשרים לטפח אותם או לשמור עליהם על ידי נסיבות חיצוניות, לא נהיה תלויים בהם. הם לא יובילו אותנו, אלא נוביל אותם... אנו נוביל אותם לשלמות.

העיקרון הבסיסי של מדיטציה זו מבוסס על הטכניקה של חזרה על המנטרה, אך על ידי טיפוח של מידה גבוהה של מודעות למשמעותה.

"אני הלב"
"אני הלב"
"אני הלב"
"אני הלב"

שוב ושוב, אך תמיד מטפחים זיכרון למשמעות הביטוי. זה חיוני לחלוטין שכן בלי זיכרון זה, המיינד לא ימצא שום מוטיבציה אמיתית לחפש ולחקור רמת תודעה גבוהה. חיוני שההבנה שלך בביטוי "אני הלב" הוכנה בראשך על ידי קריאת הספר שלי, "אני הלב".

ספר זה עשיר בכוונה במטפורה ובמשל ומעביר שיח ממושך ועם זאת קולט להכנתך למסע הגילוי העצמי.

פירוש המילה מנטרה הוא "זה שמגן על הנפש". הטכניקה העתיקה והעתיקה המוכחת של חזרה על המנטרה משמשת לשמור על הפרט להתמקד במושא המנטרה, (בהיותו ערות מודעת לעצמי האמיתי). זה מוביל לטיהור נפשי והתרוממות רוח, משימוש בריכוז המועצם על ידי האידיאל הגבוה יותר של אהבת העצמי.

ה"הגנה "הניתנת בחזרת המנטרה משמשת לסייע בהעלאת התודעה לתחום ברור ומואר יותר. הארה זו היא היכולת לתפוס מציאות רוחנית המגיעה בצורה של תובנות, ידיעה פנימית ועוד וחשוב מכך, מטרת המדיטציה הזו, חשיפת הקשר האינטימי עם אלוהים שכולנו יש וכי "אלוהים שוכן בתוכו אתה כמוך "

אז הגיוני יפה לומר "אני הלב".

---

יש עוד כמה נקודות חשובות שכדאי לזכור בנוגע לחזרה זו.

• כשאני אומר שהביטוי "אני הלב" צריך לחזור שוב ושוב, אני לא מתכוון בהכרח לתמיד וללא מנוחה, או בקצב אש מהיר. מספיק הוא מעגל של חזרה, לפיו אתה יכול לאפשר את כל הזיכרון החשוב של משמעות הדברים שאתה אומר.
• בכל דרך, יש לשלב צורה זו של מדיטציה תוך צורות מסורתיות של טכניקות מדיטטיביות, כפי שאומצו על ידי תומכי היוגה ומסורות מזרחיות אחרות.
• אפילו תוך כדי הליכה ברחוב או בפארק או רכיבה על אוטובוס, בחר את הזיכרון לטבעך החיוני ואמור,
  "אני הלב".

שקול גם אלה:

האם אתה חשש? "אני הלב".
אתה מרגיש אבוד? "אני הלב".
האם אתה עייף? "אני הלב".
אתה מרגיש עצוב? "אני הלב".
האם אתה מרגיש מאושר? "אני הלב".
זה, וחובתך, זה כל מה שאתה צריך לזכור.

כמו כן, זכור נקודות אלה.

• אל תוסח מהמחויבות היומית שלך,
  שכן בתפקיד יש ריכוז, וכל הריכוז הוא מדיטציה.
• חיוני לשמור על מודעות גבוהה למחשבות שאתה עומד לבטא, שכן אתה שוקל להשתמש במשפט שמתחיל במילים "אני".

במשך כל פרק זמן (שבועות, חודשים) שאתה הולך לתרגל את המדיטציה של "אני הלב", הפעל את המודעות שלך ואל תגיד דברים כמו "אני עצוב", "אני שמח", "אני בודד", "אני (מה שתגיד)".

במקום לומר דברים כמו "אני עצוב", החלף את זה ל"יש עצב ". זה מסיר את הפוטנציאל של אכיפה שלילית להתנפח בתודעה שלך, מבלי לשלול את מצב ההוויה הנוכחי שלך, (האמת שהיא שלך לאותה תקופה). החלפת מחשבה כזו ב"יש עצב ", מגנה על התודעה מפני חשיבה אשלייתית. לסיים את קו המחשבה הזה עם "אני הלב", עוזר לתחזק המסע כלפי מעלה שאתה בוחר.

ערכו תקופות של התבוננות והביטו בעצמכם ובדקו כיצד אתם מתקדמים.

אל תחרד יותר מדי מהתקדמותך, אלא דע כי ההצלחה תובטח בהתמדה שלך. אנא היה סבלני כלפי עצמך. אתה נמצא בתהליך של התעלות מעל לכל החיים של התנהגות מותנית וחשיבה עולמית. המאמצים האמיצים והמסורים שלכם לא יועברו.

התפללו לעזרה והכוונה למשימה אדירה ואצילית זו.

האמינו במחשבה האצילית לרצות להשיג איחוד אינטימי עם אלוהים.

אתר אינטרנט זה הוא עדות למאמצי העצמיים שלי
וחשיפות קודמות
שיש לי את העלי, הלב, הנפש ...
וכמובן, חיי.
אני חדש כי מצאתי את עצמי ומכיר את עצמי.

עכשיו אני יודע בלי שום צל של ספק

I A M T H E H E A R T

הבא:אני הלב להוריד