הפרעות אכילה: להיות יהודי בעולם ברבי
השליליות בגוף-דימוי מהווה איומים פיזיים ונפשיים עבור נשים רבות
עמדו בתור בסופרמרקט, והופצצתם על ידי הצהובונים ומגזיני הנשים. "הפסד 20 קילו בשבועיים", זועקת כותרת שער אחת. בינתיים, תמונת השער היא עוגת שוקולד בת ארבע שכבות המציעה "קינוחים למות."
המתח בין שתי סדרי העדיפויות הללו - היותם דקים ונהנה מאוכל טוב - יצר מגיפה של הפרעות אכילה. הפסיכולוג סטייסי ניי, המתמחה בטיפול בהפרעות אלה, מסביר כי "למרות שאנחנו יותר משכילים באכילה הפרעות כעת, זה לא עזר לנו להגן על עצמנו מפני פיתוחם, מכיוון שאנחנו רואים אותם אצל צעירים וצעירים יותר ילדים. "
קונפליקט נוסף בין התרבות היהודית, שבה אוכל ממלא תפקיד מרכזי, לבין התרבות הכללית, הדוגלת באידיאל הרזון, יוצרת פגיעות מורכבת אצל נשים יהודיות, לדברי לא. כדי לחקור סוגיות אלה, ני השתתף ב"אוכל, דימוי גוף ויהדות - ועידה בנושא הפרעות ומשאבים לשינוי. " הכנס, שנערך מוקדם יותר השנה בפילדלפיה, נערך בחסות מרכז קולוט ללימודי נשים ומגדר יהודיים במכללה הרבנית השחזור ובמרכז Renfew, בית חולים פסיכיאטרי לנשים. פילדלפיה. זה נערך בחסות בחלקה על ידי הפדרציה היהודית בפילדלפיה הגדולה עם תמיכה מהמרכז היהודי גרמנטאון.
"אני מתמחה בהפרעות אכילה ודימוי גוף", מסביר ניי. "בהיותי אישה יהודייה בעצמי, רציתי ללמוד עוד על אילו מאבקים (קיימים) ספציפיים לנשים יהודיות. לנשים יהודיות יש פגיעות תרבותיות מסוימות הגורמות להן יותר סיכון. "
סדנאות כנס כללו "נשים זפטיג בתרבות בובת ברבי", "מרק כבד קצוץ ועוף: אוכל מרגיע לנפש הטראומה "ו"פוליטיקה של בייגל: נשים יהודיות, תרבות אמריקאית ויהודית תרבות. "
"אם אנחנו רוצים ללכת לפי המסורת שלנו, עלינו לסובב את חיינו סביב אוכל", אומר ניי. "אבל אם אנחנו רוצים להיטמע, עלינו להראות אחרת."
קתרין שטיינר-אדאייר, מנהלת חינוך, מניעה וטיפול במרכז להפרעות אכילה של הרווארד, מציינת כי בסיסי גורמים תורשתיים ופיזיולוגיים הופכים את זה כמעט בלתי אפשרי לרוב הנשים, כולל נשים יהודיות, להתאים לבובת הברבי אידיאלי.
"אחוז אחד מהאוכלוסייה שלנו נוטה להיות גנטית ממש גבוהה, ממש רזה ושוקקת. וזה לא אנחנו - זה הסקנדינבים, "אומרת שטיינר-אדר.
אך מומחים מציינים כי השפעות חברתיות ופסיכולוגיות גורמות לנשים לשאוף לחקות אבות טיפוס לא מציאותיים מבחינת המראה.
"ממש קשה לא להכנס לתרבות הכללית", מודה ניי. "בנות מופצצות על ידי הודעות שמספרות להן מראה שמגדירה את זהותן. יש לנו ילדות בנות 8 בדיאטות. חוסר שביעות רצון ומעוותי דימוי הגוף משתוללים בתרבות שלנו. "
שטיינר-אדר מעריך כי "כל בוקר 80 אחוז מהנשים מתעוררות עם תיעוב גופני. שמונים אחוז מהנשים באמריקה אינן מתייחסות לגופן באופן בריא, מכבד ואוהב. "
"תפסיק לדאוג, ונפגש בקירור המים"
לדבריה, שילוב של אובססיה כללית זו עם "משקלנות" וסטריאוטיפים אנטישמיים מביא לפגיעות גדולה יותר לכל סוגי הפרעות האכילה בקרב נשים יהודיות.
"אם יש לך ילדה יהודייה שמרגישה מתנדנדת עם עצמה ומרגישה לחץ גדול עליה להטמיע, להשיג, קל מאוד לילדה לומר 'אני לא יכולה להיות כל הדברים האלה.' אני יודע במה אהיה טוב: אהיה רזה ", אומרת שטיינר-אדר.
Nye מתמחה בעזרה לאנשים לקבל את גופם ולהפסיק דיאטה.
"אני עוזר לאנשים לנרמל את האכילה שלהם ולא על ידי דיאטה." היא מעודדת את לקוחותיה לאכול אוכל רגיל ובריא ולהפסיק לאכול כשהם מלאים.
"אני מתאמנת בתזונה עדינה, תוך התרחקות ממנטליות של דיאטה." Nye מעודד גם גדל פעילות ולא פעילות גופנית, שלדבריה יש "מוניטין רע עם אנשים מסוימים" - כמעט כמו תרופה.
"אני עוזר לאנשים להרחיב את זהותם. כדי לחקור במה יש להרגיש טוב ", מוסיפה ניי.
ניי מדבר לעתים קרובות בבתי ספר כדי לחנך את הצעירים לקבל את דימוי הגוף שלהם ושל אחרים. "הם מופצצים על כך שהם נראים בדרך מסוימת. המציאות היא שלא כולם נועדו להיות רזים. המשקל נופל בעקומה רגילה כמו כל דבר אחר. יש אנשים שהם אינטליגנטים, אחרים פחות אינטליגנטים. אתה לא יכול לגרום לעצמך להיות גבוה יותר. "
לדבריה, היבט אחד בתרבות היהודית מועיל הוא הדגש על ידע ומצטיין במסגרות לימודיות ולא על התחום הספורטיבי.
משפחה משחקת תפקיד פסיכותרפיסט מבוסס לוס אנג'לס המתמחה בהתנהגויות ממכרות, ג'ודית הודר מוצאת, "סביר להניח שלא", כי מטופליה עם הפרעות אכילה מגיעים מיהודים בתים. במשפחה היהודית יש לעתים קרובות "חיבוש", לדבריה, שם חבר אחד, בדרך כלל ילד, מרגיש לחוץ להיות השתקפות של האחרים.
"יש נטייה," היא אומרת, להורים לנסות ליצור קיום מושלם כמשקף חיובי של עצמם. "דרישה לשלמות" זו יוצרת לחץ עצום על ילד, שעלול לנסות להרעיב את עצמה כ"אמצעי בריחה ". זהו תחום אחד, היא מסבירה, היכן שהילד יכול למעשה להיות בשליטה.
הודור מצטט מופע במהלך פגישה במשרדה, כשהמטופל, נער, "היה דעך פנימה והחוצה בגלל מחסור באוכל "והאם ברחה לרכוש חלב, בננות ואחרות אכילים. "כשחזרה," נזכר הודור, "היא הביטה בבתה עם דמעות בעיניים ואמרה, 'את חייבת להפסיק את זה. אתה הסיבה שלי לחיות. ' "
"אם הייתי הסיבה של מישהו לחיות, אולי הייתי רוצה להיעלם גם", מציינת הודור בצער.
במסגרת הבית היהודי, מוצא הודור, יש דגש על אינטלקטואליזם - ואוכל. בקבוצות אחרות היא נוטה למצוא "יותר מרחוק, מה שמבחינה מסוימת מגן על בני משפחה מכל אחד מהם אחר. "אבל שוב, היא מציינת, לרוב יש להם" איזיזמים, כמו אלכוהוליזם "שאיתו אפשר להתמודד.
המשותף לתרבויות רבות הנושא את ההנחה כי הפרעות אכילה נפוצות יותר ביהדות, פיניקס הפסיכיאטר ג'יל צוויג מדווח כי אחוז לא מבוטל ממטופליה הסובלים מאנורקסיה או בולימיה אינם יהודי.
"מחלות אלו חודרות בכל התרבויות ובכל המישורים החברתיים-כלכליים", היא מוצאת. "אוכל ממלא תפקיד חשוב במסורות של תרבויות רבות", היא מציינת.
"גיל ההתבגרות הוא זמן של סערה", אומר צוויג, "זמן של חיפוש אינדיבידואליות והפרדה. זה בדרך כלל יוצר קונפליקט מסוים במשפחה וזה נורמלי, צפוי - ובמידה מסוימת, בריא. "
אבל, היא מזהירה, הסובלים מהפרעות אכילה נוטים להפנים ולעוות הצעות שעלולות להיות מזיקות כמו "קיצוץ בג'אנק פוד." קביעת "מה בעצם נכנס לפה" היא דרך אחת שמישהו יכול להיות בסך הכל שליטה. זה יכול להוביל להתנהגויות מחשבותיות ודפוסיות לא הולמות כמו, למשל, לחתוך את כל הג'אנק-פוד, את כל הבשר, את כל השומנים - "ואז הם נמצאים בשלוש עוגות אורז ביום", אומר צוויג.
אנשים הסובלים מאנורקסיה ובולימיה חושבים כל הזמן על אוכל, אומר צוויג, ועם שניהם יש התמקדות בדימוי הגוף כמקור להערכה עצמית.
"ההבדל הוא באופן בו הפרט משיג שליטה. האנורקטי מגביל כל הזמן את צריכת המזון; הבולימי עלול להתעקם, באופן קבוע או תקופתי ואז להיטהר. "
הורים שחוששים שילדיהם עשויים להיות מועדים להפרעת אכילה או סובלים מהם צריכים להיות ערניים לשינויים משמעותיים ב דפוסי האכילה של ילדיהם, כמו חיסול מזונות מסוימים מהתזונה, דילוג על ארוחות, מציאת תירוצים לא לאכול עם משפחה; גם שיער ו / או ירידה במשקל והפסקת הווסת הם אותות. סימני אזהרה לטיהור כוללים נעילת עצמם בחדר האמבטיה לאחר הארוחות, יחד עם ריח הקיא.
חולים המועדים להפרעות אכילה מושפעות מתמונות שנוצרו בתקשורת המציגות את האישה האידיאלית לאורך כל הדרך שורות של אלי מקביל, אומר צוג, ומוסיף: "חוסר שביעות רצון מגופם מסתכם בהשוואה תמונה. הם מסתכלים במראה ורואים את גופם מעוות. זה החלק המחלה בזה. הם לא רואים את מה שאחרים רואים. "
האתגר של ההורים, טוען צוויג, הוא לעבוד על תקשורת יעילה, "ללכת על הגדרת יעדים מציאותיים."
לשם כך היא מדגישה את חשיבותן של ארוחות משפחתיות נטולות מתיחות ואת הצורך ללמד את הצעירים לבצע בחירות מתאימות למזון.
"פריטים נטולי שומן לא בהכרח נכללים בקטגוריה הזו," היא אומרת. "שקול מחדש את מה שתופף בנו בנוגע לשיגעון למזונות נטולי שומן," היא מציעה.
"האמת היא ששומן נחוץ במתינות. הדיאטות הבריאות ביותר כוללות מעט שומן. "
הן הודור והן צוג תומכים בגישה צוותית בעבודתם עם מטופלים הסובלים מהפרעות אכילה. במידת הצורך הם מועברים ומשתפים פעולה עם דיאטנים, רופאי משפחה, גינקולוגים, בני משפחה וחברים.
הבא:הפרעות אכילה נשים מיעוטים: הסיפור שלא פורסם
~ ספריית הפרעות אכילה
~ כל המאמרים בנושא הפרעות אכילה
