מושג האל וחומרת התסמינים
בשנת 2007, אוניברסיטת ביילור פרסמה מחקר שנוי במחלוקת ובו פירוט מושגי אלוהים של האמריקאים.
על פי מחקר זה, 91.8 אחוז מהאמריקנים מאמינים בסוג כלשהו של כוח עליון. ארבעה מושגים ברורים הופיעו, ומושגים אלה נמתחו על דתות. תפיסתו של אלוהים של האדם הייתה חיזוי חזק יותר לאמונותיו המוסריות מאשר שייכות דתית או פוליטית.
- 31.4 אחוזים האמינו באלוהים סמכותי, המעורב באופן פעיל בענייני אנוש כדי לשפוט אנשים ולהעניש עוולות
- 23 אחוזים האמינו באלוהים מיטיב, המעורב באופן פעיל בענייני אנוש ואוהב לאהוב, לעזור ולסלוח
- 16 אחוזים האמינו באל ביקורתי, המתבונן בעין שיפוטית אך לא מתערב
- 24.4 אחוזים האמינו באל רחוק, שברא את העולם והשאיר אותו לעיצובים משלו
בהתבסס על הניסיון של בוגר ביילור זה, למושגים של אל סמכותי ואל חפץ השפעה חזקה על חומרת הסימפטומים של הפרעת אישיות גבולית (BPD).
[הכיתוב id = "attachment_NN" align = "alignnone" רוחב = "114" הכיתוב = "הציור של ארי שפר" מריה מגדלנה מתפללת "מתאר אישה שמדברת אל אלוהים. לאדם הסובל מ- BPD עשויים להיות תסמינים המושפעים מתפיסת האל שלו. "]
[/ כיתוב]
BPD נשקף מבעד לזעם
האל הסמכותני מלא זעם ומוכן להעניש. כך גם חסידיו של הוויה זו.
תסמין אחד של BPD הוא פגיעה עצמית. על פי מלכים א '18:28, כהני בעל "חתכו את עצמם בחרבות ובחניתות... עד שדם שלהם זרם "במאמץ להפעיל את אל הסערה הכנעני. מאמין סמכותי עשוי להשתמש בכתובים אלה כ"ראיה "לכך שתסמיני BPD הם" שטניים ".
האשמה זו יכולה להיות מפורשת - "זה ישר מבור הגיהנום" או "אתה תחת התקפה דמונית". המילים בפני עצמן פוגעות, אך כשהן מובילות למעשים כמו גירוש שדים (זה קרה), הן רוחניות, רגשית והורדות אדם.
אפשר להשתמע מהאשמה זו - "אין לך שמחת יהוה, אז בטח עשית משהו". בספר איוב נדונה תיאוריה זו, ורבים טוענים כי התחלנו. עם זאת, הנוף עדיין נפוץ.
ההאשמות ותוצאותיהן הופכות את הסבל לכואב עוד יותר. אמונות שליליות אלו עשויות למנוע מאדם הסובל מ- BPD לחפש עזרה בגלל חשש לגינוי נוסף. שיפוט לא צודק יעורר רגשות שליליים, העלולים להביא לכישורי התמודדות שליליים כמו פגיעה עצמית, מה שמוביל לגינוי נוסף.
השיפוט והגינוי מחמירים את הסימפטומים
בעיה נוספת במושג אלוהים סמכותי היא חוסר סליחה. סליחה היא תעלומה רבת עוצמה ומרפאה. זה מאפשר לאנשים להמשיך בחיים לאחר אסונות שלא ניתן לדבר עליהם, זה מאפשר לאנשים להקל על העומס החונק, זה יכול להוביל להתנהגות קיצונית.
אולם, חוסר סליחה מרעל את כל המעורבים. זה מוביל לבעיות גופניות ורגשיות. כאשר מופנמים זה מוביל לאחת משלוש תגובות: מאמץ תזזיתי מתמיד "לעשות דברים נכונים", ייאוש וכעס על הקשר הפגוע, ועל מנטליות הרסנית עצמית בה האדם מאמין "אני נידון בכל מקרה, אז למה לטרוח? "
באופן מעניין, שלוש התגובות הללו יכולות להיות תסמינים של BPD. פיצוי יתר במאמץ לעשות את הדברים נכון יכול לרמוז על חשש לנטישה או צורך באישור. ייאוש וכעס בגלל המצב של מערכת יחסים עשויים להעיד על התנודדות בין הקצוות: דיכאון על הנפגעים מערכת יחסים המעידה על רצון להתפייס, כעס על הקשר הפגוע מעיד על שום רצון פיוס. מנטליות של הרס עצמי עלולה לגרום להתנהלות פזיזה, אחד הקריטריונים ל- BPD.
כוחו של אל מיטיב
בעוד שמושג האל סמכותי יכול להשאיר אדם עם BPD בספירלה כלפי מטה, הרעיון של אל מיטיב יכול לספק מוטיבציה עוצמתית לטיפול. האדם עשוי להאמין, "אלוהים אוהב אותנו ורוצה מה שהכי טוב בשבילנו, ולכן עלי להישאר בטיפול." אמונה זו יכולה לשכנע אותנו ששווה לחסוך ושאנחנו בעלי ערך ואהוב.
עם זאת, זה יכול להיות קשה להאמין במושג זה של אלוהים, במיוחד אם שרדנו התעללות. התיאולוגים מכנים זאת "שאלת הרשע": אם אלוהים אוהב וכוח כל יכול, מדוע קורים דברים רעים לאנשים טובים?
אתה יכול למלא כמה ספריות בספרים שמנסים לענות על שאלה זו. אני לא תיאולוג. אני פשוט סופר עם דעות.
בג'ון 9, שני התפיסות האלה של אלוהים מתנגשות. ישוע, פועל על פי האמונה באל מיטיב, מרפא אדם שנולד עיוור. הרשויות הדתיות, המאמינות באל סמכותי, זועמות מכיוון שהריפוי לא התאים למושג האל שלהם. כשהם תוהים את האדם המרפא, הוא מכריז "כל מה שאני יודע זה שהייתי עיוור, ועכשיו אני מבין!"
כל מה שאני יודע הוא שמתחת לאלוהים הסמכותני לא הייתה לי שום תקווה, ותחת אלוהים המיטיב אני עושה. מה איתך?
