הפרעת זהות דיסוציאטיבית: אני לא אגרטל שבור

אחת משתי התיאוריות הפופולריות ביותר בנושא התפתחות הפרעת זהות דיסוציאטיבית קובע שאם תיקח ילד עם זהות שלמה ותפעיל כוח חמור מספיק זמן, זהותו של הילד תתפצל לחתיכות. אני קורא לזה תורת האגרטלים השבורים. אני גם קוראת לזה לא נכון.

הפרעת זהות דיסוציאטיבית אינה הפרה

הנושא העיקרי שלי עם תורת האגרטלים השבורים הוא שהוא מניח לכידות ראשונית של זהות שפשוט לא קיימת. הרעיון הוא שאנו מגיעים לעולם הזה כיצורים שלמים, וכמו אגרטלים, הם כלי מסוג. אנו סופגים חוויות ונושאים אותם איתנו, שכן אגרטלים מחזיקים מים. אם חלק מאותן חוויות הרסניות מספיק, אנו נסדקות ונשברות תחת הלחץ ואינן עוד שלמות. אבל ההתפתחות של הפרעת זהות דיסוציאטיבית מתחילה בגיל הרך כאשר הזהות ניתנת לטיפול רב. זהות הילד אינה שלמה ושלמה כפי שמציעה תורת האגרטלים השבורים. לכן לא מדויק לומר שאלו מאיתנו עם הפרעת זהות דיסוציאטיבית היו פעם שלמים ועכשיו, בגלל טראומה וגורמים אחרים, שבורים. מעולם לא היינו שלמים. איש לא היה.

הפרעת זהות דיסוציאטיבית היא הסתגלות

אגרטל הוא אובייקט מוחשי, פיזי. המוח, עם זאת, אינו. תיאוריית האגרטלים השבורים מציינת שאנו, כאמור, זהויות שלמות הנתונות לטראומה וכתוצאה מכך נשברות. אבל ההתפתחות של

הפרעת זהות דיסוציאטיבית הוא תהליך דינאמי הכולל אינטראקציה מתמדת בין הסביבה לתודעה ובין הנפש לעצמה. לא היינו יצורים שלמים שנשברו לרסיסים על ידי כוח חיצוני. היינו יצורים מתפתחים שמסתגלים לסביבתנו, נעים ומתאימים לפי הצורך.

במונחים פסיכולוגיים, ההסתגלות נתפסת כניסיון להגיע למצב של שיווי משקל מול לחץ שמקורו במצבי לחץ פנימיים וחיצוניים כאחד. ההסתגלות הייתה חלק מהאנושות מאז תחילת האנושות. אם אני צריך ללכת על שתי רגליים כדי לשרוד, אני לומד ללכת על שתי רגליים. אם אני זקוק לאש וכלים בכדי לשרוד, אני מפתח כלים ולומד להשתמש באש בדרכים שיועילו לי. - ספר המקור להפרעת זהות דיסוציאטיבית, מאת דבורה הדוק

פיתוח הפרעת זהות דיסוציאטיבית הוא תהליך מורכב

אני לא רואה בהתפתחות הפרעת זהות דיסוציאטיבית מקרה פשוט של סיבה ותוצאה. אני רואה בכך את התהליך שבאמצעות זהותם הנחשפת מעצבת את עצמם כדי לעמוד בדרישות של הסביבה החיצונית והפנימית שלנו. אני רואה בזה סדרה של תגובות אדפטיביות שהגיעו לשיאה בפיצול זהות כה חמור עד כדי כך אלה מאיתנו עם DID חווים את עצמנו לא כאדם אחד, אלא כמו רבים. תיאוריית האגרטלים השבורים לא מצליחה להכיר בכך שבני אדם מגדלים דברים ולא חפצים דוממים. וזו בעצם הסיבה שאני מציב אותה בצורה נחרצת בתחום תפיסה שגויה ותודות לזכות הפופולריות שלה בסטריאוטיפ שאנשים עם הפרעת זהות דיסוציאטיבית נשברים. אני בהחלט להרגיש שבור. אבל אני לא מאמין שאני באמת.

עקוב אחרי טוויטר!